A Katolikus Egyház katekizmusából
Eredeti szerző: jotunder
Az ember élete — megismerni Istent és szeretni Őt.
1. Az önmagában végtelenül tökéletes és boldog Isten tisztán jóságából elhatározott terve szerint, szabad akaratból ellátott minket Audi 8-asokkal, elnézte nekünk a ministráns fiúcskákért és különösen azok bizonyos részeiért érzett gerjedelmünket, és az ő magasztos kulcsaival elzárta azokat a leveleket, amelyeket anno az Állami Egyházügyi Hivatal vezetőinek írtunk keresztényi szeretettel. Ezért Isten mindig és mindenütt közel van az emberhez, fel-felhívja az embert, ha az ember nem érti meg az üzenetet, mely üzenet pedig ötszázharminckilenc darab Istennek tetsző áhitattal írt lap címoldaláról szól hozzá. Hívja őt és segíti, hogy keresse, megismerje és minden erejével szeresse Őt, és még azt is megengedi neki, hogy vállalkozását Isten legjobb barátainak adja át megőrzésre, lehet-e ennél nagyobb kegye mindenható Istenünknek. A bűn által szétszórt embereket mind összehívja családjának egységébe, mely az Egyház is lehetne, de inkább Többház az, lovardával, majorsággal, jacuzzival . Ennek megvalósítására küldte Fiát mint Megváltót és Üdvözítőt, csak hát arról is kiderült, hogy egy büdös zsidó, és mindenbe bele akar pofázni, de majd szólunk Pilátus főosztályvezető kartársnak az igazságügyből, hogy tegyen neki egy kicsit keresztbe.
2. Hogy e meghívás az egész földkerekségen fölhangozzék a kis zsidó elküldte az általában szintén baromira zsidó apostolokat, akiket volt pofája kiválasztani, és ez a hercigeskedő judeo-bolsevik mitugrász megbízta őket, hogy hirdessék az ún. Evangéliumot: „Menjetek, tegyétek tanítványommá mind a népeket! És amikor egy idióta barom a nyilas pribékjeivel hülyeségekre akarja a népeket tanítani, nyissátok ki az szátokat”. De mi résen vagyunk, már akkor is résen voltunk, amikor egy emberként szavaztuk meg a zsidótörvényeket, majd nyaltuk fényesre Szent Kádár János urunk seggét. Nem fogjuk hagyni, hogy ez a bibsi már megint a lázadás magját hintse el, ne fogazz Szilvay fiam, és sokkal lassabban, messze még a hajnal.
3. Azok, akik elfogadták ennek a kis kaftános heftimarcinak meghívását és szabadon válaszoltak rá, hát így jártak. Ahelyett, hogy szépen megadták volna az Istennek, ami Istené, azt a harminc százalékot, mert oly sok az a harminc százalék, ami inkább negyvenöt? Mert ahogy Aquinói Szent Tamás mondta volt, ne dugj meg struccot, mert az Istennek nem tetszik, főleg ha az ő strucca. Szeresd Istent, és szenteld fel az ő stadionját, kisvasútját, dolomitbányáját, az ő hű szolgájának thaiföldi felnőttszínésznőjét, annak hasán azt a fehér csíkot, mely olyan, mint Kánaán és Boáb között a szent folyó. Akik meg pofáznak, főleg vissza, tagadd ki Isten egyházából, verd ki, állj már le nem úgy értettem, majd ha jönnek a kiscserkészek, verd ki Isten házából, tanintézményéből, hadd tanulja meg, hol lakik az Úristen, hát pont a Cinege utcában.
<div class='sharedaddy sd-block sd-like jetpack-likes-widget-wrapper jetpack-likes-widget-unloaded' id='like-post-wrapper-192691293-16518152-6ae127789eec9' data-src='https://widgets.wp.com/likes/?ver=14.1#blog_id=192691293&post_id=16518152&origin=www.orulunkvincent.hu&obj_id=192691293-16518152-6ae127789eec9&n=1' data-name='like-post-frame-192691293-16518152-6ae127789eec9' data-title='Like or Reblog'><h3 class="sd-title">Like this:</h3><div class='likes-widget-placeholder post-likes-widget-placeholder' style='height: 55px;'><span class='button'><span>Like</span></span> <span class="loading">Loading...</span></div><span class='sd-text-color'></span><a class='sd-link-color'></a></div>
@fortin2: Csak széljegyzet, de igazából azért nehéz erről higgadtan beszélni, mert:
-egyrészt Luthernek ezt a szövegét felhasználták Goebbelsék
-másrészt mert mivel mostanra a konzervatív nyelvezetben is eléggé elterjedt az a képzet, hogy a Nyugat valamiféle „zsidó-keresztény civilizáció” lenne, vagy legalábbis arra épült, és emiatt az idős Luther zsidóellenes dumáinak az elvi alapjai (nem csak a gyújtsukfelazsinagógákat-hőbörgés, hanem az indoklása is) sokkal durvábban hatnak. Pedig hát zsidó-keresztény civilizáció sohasem létezett, a középkori-kora újkori Európában az Overton ablak zsidóügyben pedig leginkább a „kit érdekelnek ezek a páriák” és a „ha nem akarnak megtérni, magukra vessenek a következményekért” között mozgott. Valójában ez kicsit olyan, mint mondjuk antik filozófusokat azért bírálni, mert a rabszolgatartás intézménye evidencia számukra- jogos, csak fölösleges.
@jotunder: Igen. És ennek belülről kell megtörténnie, vagy erőszak.
@Strawdog: akkor másképp fogalmazok:
adófizetőként, iskolás gyerekek anyjaként azt gondolom, hogy nem vagyok kívülállóbb, mint bármelyik tesitanár, aki történetesen egy egyházi iskolában tanít kislabdadobást
És igazad is van, adófizetőként és anyaként. De vedd figyelembe, hogy nekik még az is ott van, hogy a saját közösségük árulózza és kitagadja őket. Ha ez nem számít, akkor mi igen.
@Érvsebész:Nem tudom, mennyire lehet szó itt szerzetestanárokról, és mennyire világi tanárokról, akik pont ott dolgoznak.
Gondolom, a többség egyszerű munkavállaló és nem szerzetes.
@Strawdog: Ahogy olvastam, a problémát a megalázó fizetések, előmeneteli lehetetlenség, a túltolt méretű tananyag és a kisebbre szabott óraszám adja.
Ez nem közösségi, hanem munkavállalói ellenállás.
Mivel a pedagógus sztrájkok rendre megsemmisülnek a jogászkodásban.
Az egyház csak, mint rabszolgahajcsár játszik szerepet a tanárok életében.
Meg is csördítették a korbácsukat.
@Tehéntőgy: A „zsidó-keresztény kultúra” valóban inkább csak propolkorrekt dumaként indult, valahogy ellensúlyozni keleltt évszázadok (ezredek?) antijudaista stichjét, amitől azért nem voltak messze az antiszemtita nekibuzdulások… Ettől még rendes próbálkozás.
De hát erről a témáról normálisan beszélni úgyse lehet, ahhoz kell még egy-kétszáz év, progromok nélkül, és akkor talán. Illetve arról eléggé megoszlanak a (zsidó) vélemények, hogy egy teokratikus, szélsőnacionalista irányba forduló Izrael állam működése mennyire tesz jót ennek.
De hát ez már nem a mi életünk. Itt elegendő volna gyakorló antiszemitákat nem engedni köztévébe stb., és még ez se megy.
24.hu/belfold/2020/03/02/tanar-oktatas-sztrajk-felugyelet-kozoktatas-emmi/
A sztrájk, az munkabeszüntetés. A kormány szerint munka végeztével lehet sztrájkot, vagyis munkabeszüntetést tartani. Például estétől reggelig, vagy vasárnap.
Vegyük úgy, hogy amikor alszanak a tanárok, akkor sztrájkolnak, és ezzel el is intéztük.
@kemény keleti kommentelő: ebben a pillanatban angliaban massziv felsooktatasi sztrajk van, az osszes nagyobb egyetemen, 14 munkanapos sztrajk. ma is sztrajknap van. holnap is, holnaputan is, jovo heten pedig minden egyes nap.
@jotunder: A sztrájk fogalma az emmi szerint munka után értendő. Angliában is szabadidőben sztrájkolnak? Közben megtartják az óráikat és felügyelik a tanítványokat ?
Ez nagyon durva lett. (de tetszik)
@kemény keleti kommentelő: akik reszt vesznek a sztrajkban, azok egyetlen orat sem tartanak meg, nem javitanak ki dolgozatot, meg szeminariumra sem mennek be, legalabbis ez az orszagos tapasztalat.
Tehát az utolsó órát nem kell megtartani, remek! Viszont értelmezhető ez úgy is, hogy nem kell adminisztrálni, dolgozatokat javítani, a következő napra felkészülni?
@Strawdog: Megpendítetted szívem és elmém húrjait. A problémának csak radikális megoldása létezik. Józan végiggondolással fel kell ismernünk, hogy őseink a milánói ediktum -vagy még régebb-óta a történelem legnagyobb csalásának áldozatai: ez nem teremtett, hanem evolvált világ, melyet nem egy mindenható, jóságos és emberszerető lény irányít, hanem az anyag törvényei, a maga statisztikai gyakoriságával és durva véletleneivel, hogy a csalásra haszonelvűen rátelepült egyházi szervezetek -mind, bár talán nem egyforma mértékben- nem hisznek abban, amit hirdetnek, nem erkölcsi elveket követnek, hanem a lelkek fölötti befolyásukat világi előnyökre, aranyakra váltják, nem tartanak a túlvilági igazságszolgáltatástól, azaz nem hívők, csak hitetők. A hit egyetlen fenntartója közönségképző ereje. Ez többnyire nem jelent mást, mint hogy adott közösségében nem ildomos ateistának lenni. Ha lehántjuk a többség által utált szervezeti héjat, rájöhetünk: az egyén lehet jó, tisztességes és szolidáris ateistaként is, sőt ez még emelkedettebb álláspont, mert nem vmiféle túlvilági jutalom reményében ilyen. A szemfényvesztés alóli önfelszabadítás minden intelligens ember végigjárandó egyéni útja. Csak ez ránthatja ki a csalók alól a szőnyeget
@György Csaba Nagy: A hit nem a jóságról szól. Elsősorban egy artikulálatlan rettegést enyhít, vagy szüntet meg. A rettegést a haláltól, az elmúlástól, az elválástól, a létezés értelmetlenségétől és esetlegességétől, jelentéktelenségétől. Akiben nem él ez a rettegés, az könnyen beszél, de akiben feltámad, annak szüksége van reményre, amit a vallások nyújtanak, különben rövidúton idegroncs lesz.
@kemény keleti kommentelő: Ha a hitről leválasztjuk erkölcsi parancsait, nem marad értéke. Sztem a te halálfélelem elleni orvosság-értelmezésed szélsőségesen individualista. Nekem elég vigasz, hogy egy olyan faj tagja vagyok, amely képessé vált a világot megérteni (na, nem teljesen még), felismerni, hogy dolga annak élhetővé tétele, és ezen dolgozik, egyre növekvő hatékonysággal. A folyamatban minden egyén egy remélhetően végtelen lánc egy szeme csupán, és minden beépített önzést félretéve fel kell ismernie, hogy a lánc folyamatos megújulása a hatékonyság feltétele. Az egyén dolga, hogy vmi csekéllyel hozzájáruljon a világ jobbá tételéhez -akár csak azzal, hogy egy vagy több utódjának esélyt ad az alkotásra-, s ha ez sikerült, elégedetten hajtsa fejét végső párnájára. Az egyén sorsa egy hátrálva vívás, tudva hogy végül lebökik, de a faj győztesen halad. Ez a valódi vigasz, nem a mákony.-
Egy kicsit tegyétek félre a vitát. Most telefonáltak a keresztényüldözési államtitkárságtól, hogy az Isten basszon meg minket.
@György Csaba Nagy: Az emberek eléggé individualisták a saját halálukat és életüket illetően. Az élete értelmetlensége megkísérthet bárkit.
@Strawdog: és persze nem „csak” az egyház szabályait hágják át és meg, hanem a polgári és büntető törvénykönyv-et…
@Kettes: remelem visszakerdeztel, hogy melyik
@kemény keleti kommentelő: Az élethez tartozó individualizmus leküzdhetetlen, egyben az anyagi haladás üzemanyaga. Ezt jól mutatja közelmúlt történelmünk. A halál individualizmusa viszont leküzdendő teher, bármily nehéz is. Terápiajavaslatul elképzelni sem tudok mást, mint amit írtam.
@ámbátor: Nyilván a magyaroké. A többi mind migráncs…
A katekizmus mellett vannak még védett szavak, amiket nem szabad bántani? Kérhetnék egy listát? Az, hogy egy bizonyos csoport egy kifejezéshez milyen érzelmeket kapcsol, miért védené azt a kifejezést a tágabb értelemben vett használattól?
444.hu/2020/03/02/a-magyar-kurir-meg-aznap-este-torolte-cikket-az-egyhazi-iskolak-tanarainak-allasfoglalasarol
az a lényeg, hogy a katekizmuson ne viccelődjünk.
@György Csaba Nagy: Ez a hangyák katekizmusa 😉
Nehéz megkülönböztetni a jó tollú cinikust az elborult elméjű agitátortól, szerencsére az Úristen (nem a Cinege utcai) meg tudja.
@fortin2: Jelenitshez néhány gondolat:
1) Amikor a rendszerváltáskor felmerült a kérdés, hogy a piarista rend hány iskolát igényeljen vissza (az 1948 előtti tucatnyiból a szocializmus alatt csak két gimnáziumot hagytak meg), több álláspont volt. Egyesek azt mondták, hogy csak óvatosan, hiszen attól piarista egy gimnázium, hogy zömmel piaristák tanítanak benne: a sok új iskolába kevés piarista jut majd, felhígulás stb. Mások azt mondták, hogy most van itt a lehetőség visszakapni ezeket az iskolákat, meg kell ragadni a pillanatot stb. Jelenits az utóbbi álláspontot képviselte. Ezzel csak azt akarom mondani, hogy azért neki mindig is volt érzéke a egyház, hogy úgy mondjam, intézményes oldalához is, meg a politikai pillanatok megragadásához is. Szóval a betű és a lélek mellett azért ő a téglának és a habarcsnak is embere.
2) Pár éve, talán évtizede volt Jelenitsnek egy csörtéje Esterházyval az ÉS-ben, ott is nekem az intézményes egyház konok és szemellenzős védelemzőjének tűnt fel.
3) Nekem, bocsánat, hogy ezt írom, Jelenits egy kicsit mindig pozőrnek tűnt. Persze nekem Pilinszky is kicsit pozőr, talán nem véletlen, hogy Jelenits annyira szerette 🙂
@jotunder: legfeljebb Lutheren:
http://www.evangelikus.hu/egyhazi-iskolak-allasfoglalas-az-oktatasrol-2020
@jan: jó, nehezen tudjuk ifjúkorunk idoljait kellően kritkusan nézni. Most azonban túlment egy határon.
@tonhalkonzerv reloaded: Lehet, hogy az Úristen tudja. A probléma csupán annyi, hogy az előbbi nullát, a fidesz meg 150 milliárdot költ propagandára.
ekr.gov.hu/portal/kozbeszerzes/eljarasok/EKR001175462019/reszletek
Ezzel véletlenül párhuzamosan a párszázezer szektahívő meg úgy tudja, hogy az élőisten a Cinege utcában lakik. S ezek krémje felülírhatatlan meggyőződéssel, bármi módon megvédené e rögeszmét. Mondom, bármi módon.
@Kettes: “Azok, akik elfogadták ennek a kis kaftános heftimarcinak meghívását és szabadon válaszoltak rá, hát így jártak.”
Ennyi szól azokról, akik méltányosságot érdemelnek. Együtt azokkal, akik kiálltak az ellen, hogy hülyeségre tanítsuk a gyerekeket. Tényleg úgy jártak.
A többi…
Jelenits ezzel világosan és határozottan hitet tett a kereszténység ellen. Iszonyú ciki, amit írt.
Kemény dolog, amikor az ember elhagyja a hitét, főleg, mikor egy üres bálványért teszi. Biztosan nagyon szenved most a gőgtől és égeti a fejét a romlott, prostituált szeretet is, ami felé árad a NER-ből.
Szegény Jelenits. Majdnem valaki volt egyszer.
@Strawdog: Volt valaki egyszer, azért legyünk igazságosak.
Viszont a mostani szereplése nem csupán befekvés, hanem egy tévedésen is alapul. A nyakló nélküli iskolaátvétel még a katolikusoknak sem használt, hát még a két protestáns egyháznak. Nincs tanár, nincs elegendő elkötelezett szülő, a monopolhelyzetben levő iskoláknál pedig csak gyűlnek a feszültségek a sok kényszerből odajáró családdal. Nem kis mértékben gyengíti az egyházak társadalmi pozícióerődsödését, csak a némely begőzölt és félművelt egyházi „elitek” revansista elégedettségét szolgálják.
@Tehéntőgy: A hangyák jól szervezett társadalomban élnek, és hatékonyak. Felülmúlni szintjüket mély emberi gondolatokkal lehet. A „howgh” nem az.
@fortin2: Errefele az iskolák jelentős része katolikus. De ezek azért normális iskolák, rendes világi tanárokkal, meg kis ateista, muzulmán meg hindu gyerekekkel. Elég szülői elkötelezettség, ha készítenek süteményt a farsangi partira meg elkísérik az osztályt a könyvtárba.
@Grrr: de köztudomású, hogy Nyugaton üldözik a keresztényeket. 😛
Nem úgy, mint nálunk, ahol külön hivatal is van erre /áthúzva/ ez ellen.
A témához (képzetes mesefigurák intézményes reprezentációjának szerepe a társadalmon belüli valós hatalmi harcokban) egyébként nem értek, de mindenkinek a figyelmébe szeretném ajánlani ezt a kedves lányok által előadott, tanulságos kis dalt:
youtu.be/DocpDltQALA
Csaladom 476 eve oszlopos tagja a reformatus egyhaznak, de amikor racsodalkoztam Hegedus puspok kicsi fianak orjongesere, akkor kileptem.
Nem vallalok kozosseget olyan tarsasaggal, ami ezt elturi. Nem is bantam meg, mert azota csak szaporodnak az indokok. Igen, meg egy olyan hierarchikus szervezetben is mint az egyhazak lehet valasztani.
@fortin2: A katolikus egyház nem a hitgyakorló emberek millióiból áll valójában. Hanem a hatalomgyakorló elitből, akik mint egy árnyékkormány uralkodnak az emberek gondolkodásán már kétezer éve. Ez alatt az idő alatt csak annyi történt, hogy egyre kevesebb a formális világi hatalmuk, de amúgy ugyanakkora befolyásuk van az életre, mint előtte volt. Pont az a hibás nézet, hogy az egyház arcát a híveik adják. Ez nem igaz. A katolikus egyház egy hierarchikus szervezet, gyakorlatilag katonai rendben, parancsszóra működik. Az egyház a végeken úgy viselkedik, ahogy azt fent előírják, a híveknek semmi befolyásuk nincs abba például, hogy mit gondoljon egy pap a világról, mit gondoljon a őüspök, vagy a pápa, milyen kapcsolata legyen az egyháznak a világi hatalmakka. Az egyházban nincsen választás, a hívőknek nincs hangja felfelé, ami a vezetők viselkedésének megváltoztatását kényszerítené ki. Épp ezért nagyon rossz dolog azt mondani, hogy az egyház arca a hívők millióiban keresendő.
na látom baj van , mint a hold keletkezését leíró fránya elméletekkel …de szerencsére kéznél van Vlad atya, aki feloldoz most és vigaszt nyújt : Soha ne feledjétek Allah a hatalmas, az Isten valóban hatalmas : Nagy a keze , nagy a lába is , természetesen a teste is nagy , és nagy a feje is, nagyon nagy . Kedves testvéreim ebből már logikusan következik hogy forduljatok csak bátran Isten felé , ő a hatalmas fejével minden problémára tudja megoldást. Most menjetek békével, Allah áldja meg lépéseiteket
@jeanbart: 🙂
@fortin2 „…a hitelveknek és az ilyen egyházpolitikának a világon semmi köze nincs egymáshoz”
Mondanám, hogy ez bizony baj dehát más iparágakban is elofordul.