A TGM problémáról (megjegyzésposzt)
Eredeti szerző: jotunder
Béndek pártelnök úr kissé kiakadt Tamás Gáspár Miklósra, és megpróbálta neki elmagyarázni, hogy a dolgok nincsenek úgy, ahogy azt a „Tanár úr” gondolja, hanem …. máshogy vannak. És igen, a dolgok valóban…
A kérdés az, hogy miért vesszük komolyan TGM hülyeségeit, amely hülyeségekre nagy piros filctollal van ráírva, hogy hülyeségek, miért veszünk komolyan egy embert, aki számára a Sziríza és a Podemos is elhajló, ha talán nem is munkásáruló, és aki úgy beszél a szociáldemokráciáról, mint valami betépett Leo Trockij, és aki a Pozsonyi úton is képes vázolni az antikapitalista világforradalmat. Ez a kérdés, és nem az, hogy igaza van-e TGM-nek. TGM egy pozőr, aki azonnal megváltoztatja a véleményét, ha azt valamiért túl sokan kezdik hangoztatni, semmi értelme sincs annak, amiket összehord, mintha egy másik bolygón élne, vagy inkább egy párhuzamos univerzumban.
A nyugati világtól sem idegen a csilivili neomarxizmus, a Guardian, Le Monde, die Zeit hasábjain publikáló, a kapitalizmus borzalmait ecsetelő egyetemi professzor, aki egyébként csinos sportkocsival jár a kedvenc Michelin-csillagos éttermébe. TGM esete más, neki nincs autója, és legfeljebb meghívja néha valamelyik baller potentát egy-egy étterembe. TGM ugyan nem sok kárt tett a modern filozófiában, életműve alig létezik, de, és ez a „de” egy igen alapvető „de”, valóban kiépített intellektuális izomzattal rendelkezik, szénné olvasta magát, ahogy kell, szénné beszélgette magát a szénné olvasott dolgokról, ahogy kell, és még azt is elhiszem róla, hogy élete egy szakaszában szénné gondolkozta magát a szénné olvasott dolgokról, ahogy kell. És ezzel a jelenséggel nagyon sokan először találkoznak így a huszonegyedik századi második évtizedében Magyarországon. TGM-nek nincs felépítménye, de vannak alapjai.
TGM legalább az életét tekintve nem felületes. Egy olyan világban publikálja az értelmetlen, de szellemes körmondatait, amely a felületességre épül, a tíz perc alatt megírt szövegekre, a tíz perc alatt is leélhető életekre. TGM őrültségeket beszél, talán rendszer sincs benne, talán önmagában néha felületesek az írásai, de TGM személyisége nem az. Jobb lenne, ha az önmagán a megfelelő mennyiségű munkát elvégző ember személyiségét egy olyan konkrét személyen lehetne bemutatni a magyar fiataloknak, aki nem beszél összevissza mindenféle ökörséget, de semmi sem lehet tökéletes. Az elmélyült élet egy lehetséges választás. Önmagában nem jelent garanciát semmire, de jó tudni, hogy lehetséges választás.
<div class='sharedaddy sd-block sd-like jetpack-likes-widget-wrapper jetpack-likes-widget-unloaded' id='like-post-wrapper-192691293-16519080-6ae64bbc9fb23' data-src='https://widgets.wp.com/likes/?ver=14.1#blog_id=192691293&post_id=16519080&origin=www.orulunkvincent.hu&obj_id=192691293-16519080-6ae64bbc9fb23&n=1' data-name='like-post-frame-192691293-16519080-6ae64bbc9fb23' data-title='Like or Reblog'><h3 class="sd-title">Like this:</h3><div class='likes-widget-placeholder post-likes-widget-placeholder' style='height: 55px;'><span class='button'><span>Like</span></span> <span class="loading">Loading...</span></div><span class='sd-text-color'></span><a class='sd-link-color'></a></div>
@közösperonos átszállás: Nos, valóban lehet, hogy a helyettesíthetőség miatt ugyanakkora az érték – de akármerről nézzük, ez azt jelenti, hogy a két munka ugyanaz.
„De, egy kicsit eltolt, az még jó.”
Nem! Úristen, NEM! Egy A-Klasse padlólemez, vagy akármilyen alkatrész egy picit sem lehet eltolt! Éppen attól Mercedes és huszonmilliós (illetve A-Klasse esetében tizenmilliós), hogy egy picit sem lehet eltolt!
„Vagy ha a mérnöki csapat máshogy tervezte volna, akkor pont a másik lenne a jó, ez meg a rossz.”
Te most szórakozol velem?
„Az árkot ásó ember ugyanúgy helyettesíthető egy másik, árkot ásó emberrel, attól függetlenül, hogy oda állítják-e, ahol ki kell ásni végül az árkot, vagy oda, ahol nem kellene, sőt.”
De mi köze ennek bármihez?
„Nem is állítottam, hogy nulla”
Konkrétan azt írtad, hogy „a félkész termék értéke nulla”.
„Te viszont eldönthetnéd, hogy piaci értékről beszélsz vagy belső, könyvelésiről”
Nem kell eldöntenem, hogy piaci értékről vagy könyvelési értékről beszélek, ugyanis a piacon ugyanúgy nincsenek kerék nélküli autók, ahogy nincsenek szűz A-Klasse padlólemezek sem. A piacivá tett példa csak azt érzékeltette, hogy a könyvelési érték nem csak egy elképzelt, minden jelentés nélküli szám, és ezt lehetne tovább ragozni más megközelítésben is. Csak minek.
„Plusz itt ragaszkodsz a gyártás lépéseihez, viszont az ahhoz elengedhetetlenül szükséges elméleti lépések, amikről korábban szintén szó volt, ebbe nem illeszthetőek bele.”
Miért ne lennének beleilleszthetők?
„(Az eredeti felvetés nem is igaz amúgy, Győrben motorokat is gyártanak + fejlesztenek, de a Kia Ceed formatervezőjéről is lehetett hallani.)”
Miért ne lenne igaz? Az eredeti állítás az volt, hogy ahol a nagyobb hozzáadott érték hozzáadódik, oda jut a bevétel nagyobb része is. Ezen nem változtat az, hogy Győrben nem csak szerelés, hanem fejlesztés is folyik, mert az összes hozzáadott érték jelentős része még így is máshol van. Ezen a Ceed formatervezőjének nemzetisége sem változtat, legfeljebb azt mutatja meg, hogy az ő fizetésében elismert, őrá eső hozzáadott érték ott jelenik meg, ahol ő helyileg van.
@jotunder:
Ön összekeveri a kecsesen ringó fecskét a recsegve fingó kecskével. Ez szándékos vagy a tudatlanbságából ered? Egy dolog Rikardo munkaérték tézise és egy másik Marx tézise a kizságmányolásról, a kettő egészen más megközelítésen alapszik.
Ha TGM nemcsak alappal, hanem felépítménnyel is rendelkezne, akkor ő
lenne a baloldali Orbán ?
@Doberdo: nem, akkor ő egy komoly filozófus lenne.
TGM legmélyebb gondolatainak az alábbiakat tartom, fejből idézve:
-rohadt az egész, úgy ahogy van.—-a fennálló politikai rendszerről.
-kötelességünk lázadni a szar társadalmi berendezkedés ellen. ha veszítünk is, harc közben kell elbukni—ezt francia nyelven mondta, szocialista elvtársainak (mes camarades)
-„nem tudom. senki sem tudja”—-ezt arról, hogy hogyan nézni ki egy általa is favorizált szocialista társadalmi berendezkedés