Vidnyánszky és a „zsidók”
Eredeti szerző: jotunder
Vidnyánszky Attila a Bayer-Huth-Szakács-féle agresszív tehetségtelen senkiháziak nyelvét beszéli. Minden hatalom az övé, lassan a teljes magyar színházi életet ellenőrzi, de közben papagájként ismételgeti azt, hogy vissza kell venni a zsidóktól a Színművészeti Egyetemet. A Bayer-Huth-Szakács-féle agresszív tehetségtelen senkiháziak nyelvét, a különítményesek, keretlegények, nyilas firkászok nyelvét már a huszadik század első felében megismertük. Azon a nyelven a nemzeti nemzsidót jelent, a keresztény is nemzsidót jelent, nem olyan bonyolult.
A szabadkőműves, a kozmopolita, a nemzetietlen liberális, vagy ahogy sutyerákéknál mondják, libernyák jelenti a zsidót, de a zsidó azt jelenti, vagy inkább jelöli, aki megkérdőjelezi a magyar keresztény úri/orbáni osztály szupremáciáját, akár 1938-ban, akár 2020-ban. És bár lehetséges, hogy annak a zsidónak a szépszüleje Galíciából származott, de az is lehet, hogy mind nagyapja gróf galántai és fraknói Esterházy Móric, mind dédapja gróf nagykárolyi Károlyi Gyula a Magyar Királyság miniszterelnökei voltak.
Csoóri Sándor írta a Nappali Holdban:
” Rossz kedvvel mondom, de ki kell mondanom: mindaddig gyötrelmesen roncsol például a zsidóneurózis Magyarországon, ameddig a magyarságneurózis szétzülleszti tartásunkat. Mi, nemzetiek, ezt a lassú belső építkezést kezdtük el a hatvanas évek közepe, s vége felé. De mivel közvetlenül nem végezhettük, ki kellett hát „találnunk” valami hasonmás témát, amely a gondolatokat képviseli.”
” Természetesen mindig voltak és lesznek Szerb Antalok, Radnótik, Sárközi Györgyök, Vas Istvánok, Harag Györgyök, Orbán Ottók, Konrád Györgyök, Faludy Györgyök és Zala Tamások, de ahogy manapság egyre határozottabban érződik, fordított asszimilációs törekvések mutatkoznak az országban: a szabadelvű magyar zsidóság kívánja stílusban és gondolatilag „asszimilálni” a magyarságot. Ehhez olyan parlamenti dobbantót ácsolhatott magának, amilyet eddig még nem ácsolhatott soha.”
Ez nem a Bayer-Huth-Szakács-féle agresszív tehetségtelen senkiháziak nyelve. Ez sem teljesen veszélytelen nyelv, kissé hasonlatos Németh László Faj és Irodalmához (ami még szintén nem a Bayer-Huth-Szakács-féle agresszív tehetségtelen senkiháziak nyelve).
„A zsidó test és a zsidó szellem akárhogy keveredik európaiak közé, tüstént kiismerszik. Társadalmi életük is rendkívül elkülönült, vagy legalábbis egész más belül, mint nem zsidók felé. ”
De tézisem szerint, valójában csak formailag hasonlatosak ezek a szövegek. Csoóri úgy gondolta, hogy megengedheti magának ezeket a mondatokat, és talán meg kellett volna engedni neki ezeket a mondatokat, azzal a feltétellel, hogy hajlandó őket nyíltan megvitatni. Csoóri szerette azokat a zsidókat, akikről beszélt, barátaiként szerette, irodalmi értelemben testvéreiként, Csoóri felismerte a saját neurózisát és ki akarta beszélni.
Vidnyánszkyt nem bocsánatkérésre kell felszólítani, hanem arra, hogy mondja el nyíltan, mi a baja. Csoóri nem mondhatta el mi a baja, mert nem lehetett azt mondani neki, hogy Sanyikám, mekkora faszság ez már, de figyelj, üljünk le egy pohár borra, és beszéljük már meg ezt végre. Nem mondhatta el, de erről senki sem tehet, rossz helyen, rossz időben mondott egy nagyszerű ember, jó szándékkal, nem túl okos mondatokat.
Az nem kérdés, hogy Vidnyánszky Attila nem érdemli meg, hogy meghallgassák, de akkor most hallgassák meg őt érdemtelenül. És vegye tudomásul, hogy bátran és emelt hangon fognak vele vitatkozni. A kurva életbe, egyszer ezt ki kell beszélni, mert nem lehet, hogy a hazám nyelve a Bayer-Huth-Szakács-féle agresszív tehetségtelen senkiháziak nyelve legyen. Vidnyánszky művész. Szerintem, évek óta nem találja a hangját, ezért is olyan mocskosul frusztrált és neurózisos, de attól még művész. És arra kell kényszeríteni, hogy művészként beszéljen művészetről, művészeknek.
Elmondhatja, hogy szerinte kik és mikor gáncsolták a nemzeti és keresztény színházat Magyarországon, de akkor el kell mondania, hogy mit is jelent számára a nemzeti és keresztény színház, hogyan helyezi el a nemzeti és keresztény színházban Csehovot, Ibsent és Tennessee Williams-t, aki ugye nem volt zsidó, hanem még rosszabb, ún. „más” (valakinek el kellene mondania Vidnyánszkynak barátilag, hogy menjen már a picsába a másságozásával).
Elmondhatja azt is, hogy miért gondolja, hogy a Bánk bán a legjelentősebb magyar dráma (ezt gondolja), miért is tartja időszerűnek. És mondja meg, hogy mi a baja a kortárs magyar drámákkal, miért gyűlöli ennyire Pintér Bélát, miért nem figyel a mai magyar színházra, komolyan gondolja-e, hogy Ascher, Alföldi, Székely és Zsámbéki nem százszor értékesebb művészek, mint a Cseke/Balázs Péterek. Hogy tényleg mit gondol azokról, akik szemben ülnek vele, mondja szépen az arcukba, de egyenesen, ne sunyin, mintha valamelyik origós kurvának sírná el, hogy még mindig nem bomolhat kedvére a Vas utcában.
Ma Magyarországon el lehet sunnyogni a dolgok kimondását, azzal, ha valaki bebújik Orbán háta mögé, pláne ha a valagába. Itt azonban a színművészetis gyerekek életére megy ki a játék, egyenes beszédre kell kényszeríteni Vidnyánszky Attilát, arra, hogy a fehéret fehérnek, a feketét feketének nevezze.
Végig kell hallgatni, és igenis meg kell próbálni megérteni, nem az orbánista apparátcsikot, hanem a hajdani művészt, de arra is kell kényszeríteni, hogy egyszer az életében hallgassa meg azokat, akikről azt állítja, hogy valamilyen különös, vélhetően genetikai okból, alkalmatlanok arra, hogy a keresztény és nemzeti ideákat felfogják.
Ezt a partit egyszer le kell játszani, egyszer ezt a szart ki kell beszélni, mert nemcsak az Orbán-rendszerbe, hanem a kollektív neurózisba is bele lehet dögleni.
<div class='sharedaddy sd-block sd-like jetpack-likes-widget-wrapper jetpack-likes-widget-unloaded' id='like-post-wrapper-192691293-16518008-6ae3b6e420a3f' data-src='https://widgets.wp.com/likes/?ver=14.1#blog_id=192691293&post_id=16518008&origin=www.orulunkvincent.hu&obj_id=192691293-16518008-6ae3b6e420a3f&n=1' data-name='like-post-frame-192691293-16518008-6ae3b6e420a3f' data-title='Like or Reblog'><h3 class="sd-title">Like this:</h3><div class='likes-widget-placeholder post-likes-widget-placeholder' style='height: 55px;'><span class='button'><span>Like</span></span> <span class="loading">Loading...</span></div><span class='sd-text-color'></span><a class='sd-link-color'></a></div>
Orbán Ottó
EGYÜTT MEGINT
Csoóri Sándornak
Most, hogy egyre többen halnak meg közülünk,
ki a szó szoros értelmében, porként folyva bele a szóróhely földjébe,
ki pedig a jobb és bal körök szerint csupán erkölcsileg, de úgy aztán nagyon is,
jól látom, mivé lett fiatalságunk édene –
lövészárok az almáskert, kígyója tekereg a törzsek közt, a homokban,
az ördög villás nyelve helyett golyók sziszegnek az izzó sátron át,
és minden ágon a téboly rőt menyasszonyi fátyla,
a lángoló ragály, a hirtelen almahalál.
Nincs hatalmam nemjeinkből igent faragnom.
Minden úgy történt, ahogy. De hátországom a vers,
és a csodák földjén a Nap, ha kell, megállhat az égen,
s a tomboló ricsajból is kizenghet a hajdani összhang,
a balekok kórusáé, amely valaha egy bandába verődve énekelte
az új kor új dalát, az akkori csúcsmodernet a legújabb értelmiségi utópiáról:
hogyha a szellem egyszer összefogna…
hogyha nem adnánk föl…ha így…ha úgy…
Együtt megint, mint régen, igen, de nem a fehér lapokon, hanem az ólomszürke kőlap alatt,
az elszalasztott lehetőségben, a nekik-sem-sikerült-ben,
az új világ helyett egy összkomfortos disznóólban,
a röfögésben, a pénzcsörgésben, a fekete sárban!
Nem gondolom, hogy ebben a kultúrharcban a liberális (stb.) alatt ők zsidót értenek. Legalábbis bennem fel sem merült ez eddig. Inkább ‘ti’ meg ‘mi’, szvsz.
De mondjuk szerintem én naiv vagyok. A sorosozásban is csak akkor láttam meg az antiszemitizmust, amikor azt az emblematikus Soros-Juncker plakátot a képembe tolták mindenhol. Na, olyan kompozíciókat tényleg náci propagandáról szóló dokumentumfilmekben lehetett csak látni addig…
Szóval nem tudom.
Ha művész lenne, művészettel foglalkozna. Nem pedig intézményfoglalással.
Én is akartam már mondani, hogy a ner-agitátorok és ner-propagandisták nyelvét beszéli, mintha ugyanazokat az érvelőkártyákat kapná ugyanattól a központtól.
Ebből én nem arra gondoltam, hogy egy művész, hanem arra, hogy egy senki, egy nulla. Hogy nincs még egy saját mondata sem.
Hogy az egész sértődéshiszti csak egy legenda, mint a megkötött nyakkendő.
Hogy csak elkapták, a zsebükben van, és most éppen kérnek tőle valamit. Hogy játssza el ezt a dühös embert, mert mondjuk kell nekik a színmű épülete, vagy ilyesmi.
Végülis ingatlanost is tettek a kuratóriumba.
Sértődött ember, aki mást akar a művészetben…miért tenne ingatlanost és molost, meg bankárt a kuratóriumba ?
Ez a faszi nem számít. A ner találta ki, hogy lop magának egy egyetemet, vagy az épületét. A többi csak a sikosító.
@combo: A liberális alatt zsidót értenek. És a szabadkőműves alatt, és a hazaáruló, a nemzetellenes, a keresztényellenes, a pesti, és a szakma és a hozzáértés alatt és minden alatt zsidót értenek.
És a zsidó alatt is értenek valamit.
Azokat értik, akiket nem tudnak elkábítani, behülyíteni, akiknél nem válik be a handabanda, akiknek józan a fejük, akikből nem lesz csőcselék, ha uszítják, akikből nem lesz térden csúszó aljanép, ha dícsérik.
Akiknek megmarad a szakmájuk és az itélőképességük akkor is, ha Orbán a saját habtestével járja el a hétfátyoltáncot, és minden csövön az ő egymondata folyik.
Akik nem az ő alaposan elkábított szektájuk papagájhadserege.
Megállapítják egy mondatból. Ha bármit mond, amit nem ők ültettek a fejébe, akkor az egy kívülálló.
A beültetett szövegekről megismerik egymást, mert azt ismételgetik a szektatagok.
Vidnyánszky bévül álló.
Aki nem fogadja el a felntről jött szöveget és gondol magától valamit, az meg kívülálló.
Legtöbbször az egész világ kívülálló nekik.
Ez a zsidó világösszeesküvés.
Bájos a naivitásod. Nem akarnak ezek veled beszélgetni, jt. Csak megakarják neked mondani, hogy mi lesz, neked meg jogod van – lehetőleg csenben – bólogatni. Nincs kétféle beszéd, nincs Bayer- Huth-Szakács-nyelv meg az entellektüel konzi nyelv. Egy nyelv van, csak van aki kacsintósabban fogalmaz, míg a másikat már a látszat sem érdekli. De otthon, a sör meg a pacal mellett ezek ugyanazt mondják. A teljes szavazóbázisuk ugyanazt mondja.
És igen, a libsi ezeknek zsidó. Akkor is, ha nem zsidó. Minden alkalommal elámulok amúgy (itt nem rád gondolok), amikor zsidó embereket látok Orbán mellett kampányolni. Annak idején az iskolapadban hitetlenkedve olvastam, hogy Hitlert zsidó pénzemberek finanszírozták. Arra gondoltam, hogy ez ma már biztosan nem fordulhatna elő.
@Virág et.: Nem, valóban nem akarnak azok beszélgetni, valóban csak diktálni akarnak. De akkor is különbnek kell lenni náluk, s kell a párbeszéd, az egyenes, nem sunyi párbeszéd, vagy legalábbis kell szorgalmazni. Ez az árokbetemetés kezdete lehetne. Kell, mert különben mind belepusztulunk. Ha nem törekszik erre az inneni értelmiség, akkor az olyan, mintha feladta volna, pusztuljon ez az ország. Ezt ők megengedhetik maguknak, a gondolkodó és felelős ember nem.
@Hidvégi Mihály: És hogyan kellene beszélni velük, amikor ők csak fizetésért végzik a munkájukat ?
Ők elmondják a kiadott támadásokat a kiosztott módon a kisajátított médiában, és aztán lejár a munkaidejük… ?
Egy robot módjára működő médiafelülettel hogyan társalogjunk ?
Én mondjuk néha visszaszólok a tévének, de ezt nem nevezném beszélgetésnek.
Sajnos nem vár ott semmi érdekes vagy kibeszélhető. Ha a vidnyányszki őszintén elmondaná, mi bassza a csőrét, akkor a végén kiderülne, hogy a saját középszerűsége, halálfélelme és üressége van egybe csomózva, és nincs ott semmi más. Csoórinál se volt, Csurkánál sem. De erre persze semmi esély, épp mert ezt ő maga is tudja és minden másnál jobban szégyelli. Ehelyett motornak használja, mert ezzel a hideg görccsel nagyon is hatékonyan lehet helyettesíteni azt a forró szívet és tehetséget, ami addig hajtotta belülről.
Ez marad egy emberből, amikor a lelkiismerete szívinfarktust kap. Meghalni nem hal meg, mert nem tud, épp ettől lesz ilyen pusztító aztán, mert folyamatosan el kell nyomni.
Láttam én már ezt a fajta görcsöt egy pillanatra kinyílni ismerősben, és nincs a mélyén semmi. Épp ez a baj vele.
Ezért, ahogy írjátok is fent, ez a fajta ‘zsidó’ maga is tényleg csak fedőszó. Ezért is sértődik meg az ilyen ember őszintén, ha valaki szól, hogy mit is mond igazából és beazonosítja a szellemi rokonait. Az már más kérdés, hogy miért csattan ez az indulat gyakran tényleg a zsidókon végül.
A vidnyánszki most épp a ‘hogy képzeled, hogy zsidózok, te büdös zsidó’ toposz első állomásánál tart, lassan átlépve a másodikba. Abban teljesen igaza van JT-nek, hogy semmi jó nem lesz belőle senkinek, ha végig is megy ezen.
Azért sem, mert végső soron félreértés. Nem a ‘nemzetietlen elemmel’ kéne neki szembenéznie éppen, hanem saját magával. Csak az sokkal-sokkal nehezebb, ugye.
Sok szerencsét neki hozzá, és ezt minden gúny nélkül írom. Ott kéne kezdenie talán, hogy miért aludt a pályaudvaron egy hétig, ahelyett, hogy bárkinek szólt volna a szállásért. Hogy ez mit jelent, mi benne az erő és a gyengeség.
@Strawdog: Nevetséges, hogy már hány éve ott ül a buzizással kizsarolt Nemzeti Színház igazgatói székében és az összes eredménye, hogy miatta a magyarok már nem járnak abba a színházba, amit közadakozással akartak felépíteni.
Ez elég ok lenne az önkritikára és eltakarodásra, de valamiért ez fel sem merül.
Azután elfoglalt egy színészképzést Kaposváron, ami sajnos leromlott, miután dolgozni nem tudott benne, de kirúgni azokat, akik dolgoztak, az könnyen ment neki.
De hogyan is tudna bárki egyetemi képzést létrehozni, amikor csak egy falusi kisiskolai tanító és egy szovjet tévés propagandista képzésben részesült ?
Nem mutatott bizonyítványt. Csak gondolom abból, amit olvastam.
Persze lehet, hogy egy tévés propagandista képzést meg tudna alkotni. Elég sok lézengő fideszes beszélő fej szívesen mondaná magát egyetemi tanárnak a fideszkedésben.
Vérgecik képzésére talán még nincs felső iskolájuk.
Csoóri Sándor talán ki akarta beszélni a neurózisokat. Talán hajlandó lett volna nyíltan megvitatni. Talán. Lehetősége nem volt rá, így sosem tudjuk meg.
A palkovicsok, vidnyánszkyk, vaszilyk és a többiek teljesen nyilvánvalóan nem hajlandóak a racionális vitára. Ami azt illeti a tárgyalásra sem (ha valaki érti a különbséget). Nekik lett volna/van lehetőségük ezekre, nem élnek vele, és nem véletlenül, vagy ostobaságból. Ez a céljuk, a stratégiájuk, és eddig mindenki be is kajálta csont nélkül. Egyszerűen nehezen vagyok képes ép ésszel felfogni, hogy a magyar értelmiség nagy része mai napig képtelen felismerni a látszatvitákat, hovatovább elismerni a létezésüket.
Erre alapul az egész rohadt kormányzás. Amíg ezt nem hajlandó az ország racionális, gondolkodó része észrevenni/elfogadni, addig folyamatosan be fog mindenki sétálni ebbe a csapdába. Vitát csak olyan partnerrel lehet/kell/érdemes folytatni, aki hajlandó (és képes) a racionális vita szabályait elfogadni, és törekszik azok érvényesülésére. Csak és kizárólag. Aki a vita típusával manipulál, vagy szándékosan vét érvelési hibákat, azzal nem lehet, nem érdemes, és nem is kell a vitát folytatni. Mert annak a vitának semmi köze a tudományossághoz, a szakmaisághoz, vagy a racionalitáshoz. Viszont azzal, hogy a másik fél beleáll legitimálja magát a vitát a maga (látszat)szerkezetében. Már csak az ő racionális érvei miatt is racionálisnak tűnik a vita, pedig egy pillanatra sem az. Ez egy nagyon hibás hozzáállás, és stratégia.
A látszatviták esetén igenis fel kell állni, és a lehető leghatározottabban rá kell mutatni a vita látszatvita mivoltára. Ezt hangsúlyozni, e mellett érvelni, ezt bebizonyítani. Az érvelési hibákra arcpirítóan hívni fel a figyelmet. Amíg a vita ki nem elégíti a racionális érvelés minden(!) szabályát, addig ezt üvölteni mindenhol.
Ebben az esetben különül el látszatában is a racionális vitapartner, a hazug, simlis kóklertől.
Az Index szerkesztőség esetében volt ez így először, és bár nyilvánvalóan elbuktak a hatalommal szemben, de nagyobbat ütött, mint az összes eddigi „vitapartner” együttvéve.
Ezért.
Ne vitázz hülyével, még véletlenül összetévesztenek vele!
Annak idején még nem az volt a vita tárgya, hogy joga van-e Csoórinak az antiszemitizmusához, hanem azt próbálták többen bizonyítani (ő maga is), hogy az nem is antiszemitizmus. Sőt, emlékszem, amikor Sándor György meg Csengey Dénes egyenesen azt mondták a tévében, hogy „ha az antiszemitizmus bűn, akkor az is bűn, ha valakit antiszemitának mondanak, pedig nem az”, és itt pont jeles költőnkről beszéltek. Örülök, hogy legalább ezen túl vagyunk, és Csoóri antiszemitizmusa már legalább nem kérdés. Hogy mentségnek elfogadjuk-e a hülyeséget, azon még elmélkedhetünk.
Az árokbetemetésről. Ehhez most nem alkalmas a légkör. Amíg a liberális, a szabadkőműves, a baloldali, a zsidó, a migráns szitokszó lehet, addig nincs miről beszélni. Abban a pillanatban, amikor orbánt és bandáját végre jogerősen elítélik, és megkezdik szabadságvesztésük fegyházban történő letöltését, meg lehet kezdeni az árokbetemetést. Addig illúzió. Ez nem azt jelenti, hogy fel kell venni ellenfeleink stílusát, egy úriember mindig úriember marad. Egy diktatúrában nem lehet demokrataként érvényesülni. Ezért látszólag sem szabad belemenni kompromisszumokba, mert az mindig csak a leszalámizás egy-egy lépése. Ellenállás a végsőkig. Ha minden odavész – mert odavész, nem akarom most felsorolni az unalomig ismert példákat – legalább a lelkiismeretünk maradjon tiszta. Összesározott lelkű, frusztrált, bűntudatos, kollaborációval (ön)vádolható emberek hogyan akarnak majd árkokat betemetni?
@balmoral: Csoóri nem volt antiszemita. Németh László 1943-ban antiszemita volt, Csoóri szövege nem antiszemita. Az, hogy valaki konkrét zsidókkal kapcsolatban, azok zsidó voltára célozva hülyeségeket beszél, nem feltétlenül antiszemitizmus, és pont ez az a helyzet, amikor tényleg nem az. Vidnyánszky antiszemitizmusában viszont egyáltalán nincsenek zsidók, vagyis olyan emberek is zsidók benne, akiknek tényleg a legsúlyosabb úrimagyar figurák voltak a felmenői között.
Máté Gábor írt Kis Magyar Színháztörténet címmel a Facebookra, főleg Kerényi Imréről. Érdemes elolvasni. http://www.facebook.com/Szinhazesfilmmuveszetiegyetem/
Azért kódolnak (jól, rosszul) az antiszemiták, mert nem akarják bevallani, hogy antiszemiták. Ebben a szörnyű, új világban az szégyellnivaló.
Nem mindenki antiszemita, aki zsidózik, de Vidnyánszky szövege azért elég gyanús. Megkérdezni nincs miért, mert letagadná és kikérné magának.
@jotunder: De az volt. Először is, mert különbséget tett zsidó és nem zsidó magyarok között, pedig hát nincs. „Zsidóságról” beszél, akiknek valamiféle közös célja van. Még az általad idézett szövegben is megjelenik a zsidó összeesküvés gondolata. Másodszor, mert félt tőlük.
Nem tudom, hogy lehetne azokkal vitázni, akik számára a „nemzeti” és keresztény” (esetleg „konzervatív”) a legfőbb érv, akik kvázi ideológiai alapon akarnak valamit megváltoztatni, és/vagy akik felülről jövő óhajokat teljesítenek.
@kisa: mi az, hogy „vitázni”? arra kell kényszeríteni vidnyánszkyt, hogy ne ezeknek a nyilas senkiknek a nyelvén uszuljon, hanem mondja el végre, hogy mit gondol, a valóságot, és mondják a szemébe a választ.
Jól van Jotunder, már megértettük, hogy a te kódolásodban a Vidnyánszky művésznek nevezése az egyrészt-másrésztnek az egyrésztje. De már unalmas. Nem művész. Apparátcsik, lompos, loncsos és mosdatlan szájú csirkefogó. Nincs egyrészt.
Vidnyánszky, aki valamikor aranyos gyerek volt…
Vidnyánszkí, akiről tudnunk kell, hogy nagyon szerette a mamáját (a káposztás cvekedlit, a szagosmisét)…
Haynau a sikeres földbirtokos, aki egykor bresciai hiéna is volt, de ma már nem az, úritökjével aranyérmet szerzett a Debreceni Állatkiállításon…
Találj már ki valami új egyrésztet, plíz.
@jotunder: Attól tartok, hogy erre ez az ember már képtelen. Hát hogyan lehetne szakmai koncepciója egy egyetemről, amikor egy másiknál már bizonyította, hogy nincs neki? De körülbelül így nézne ki. „Nézzétek, engem ezek a markukban tartanak. Nekik köszönhetek mindent. Azt kell tennem, és mondanom, amivel megbíznak, én egy pártkatona vagyok, ezért fizetnek. Kell a pénz, azt nagyon szeretem. Ha nem fogadok szót, kicsinálnak, tudnak régi dolgaimról. Az egészet nem én találtam ki, de én legalább megpróbálom menteni a menthetőt. Ha én nem vállalnám, kapnátok egy rosszabbat, aki színházat se látott.” És innentől már önigazolás, hazudozás, mert nem tehet mást. Egyetlen őszinte lépése lehetne, ha lemondana minden funkciójáról, és hazaköltözne Ukrajnába.
@balmoral: nem az ő kedvéért kell ezt csinálni, hanem a gyerekek miatt. lássák, hogyan kellene kinéznie egy normális világnak.
@kemény keleti kommentelő: Nagyon pontos leírása a zsidózó nemzeti handabandának.
Csoori nem aljas indokbol volt antiszemita, nem foglalkozas szeruen uzte az antiszemitizmust, nem antiszemitizmus meg magyarkodas volt a foglalkozasa. Gondolkozott nemzeti dolgokon es bizonyos dolgok okakent az allitolagos zsido tulsulyt talalta meg. Nem mernem azt allitani, hogy nem volt antiszemita, nem kizart, hogy ha ma meg elne, lehet csak egy arnyalattal lenne kevesbe antiszemita, mint Takaro. Bar ez csak buta spekulacio. Ki gondolta volna pld 1990ben, hogy a militansan keresztenyellenes Kover Laszlobol es Orban Viktorbol mi lesz kesobb. Nekem mar akkor is tul sok volt ez a narancsos banda. A szemuk sem allt jol… mar akkor.
A Vidnyánszky név sem magyar ősökre utal.
@kiskii: Vidnyánszky jelenleg is művész. Nem is olyan régen láttam egy rendezését. Nem apparátcsiki rendezés volt, valódi munka volt benne, valódi gondolat, csak merev, frusztrált, neurózisos. De attól még művészi. Az SZFE vitában viselkedik apparátcsikként, konkrétan szovjet apparátcsikként, pre-Glasznoszty, amúgy ő egy művész.
@jotunder: Ha művész, akkor minek neki ez a sok intézmény, amit uralni akar ?
És miért akarja a tanárokat és a diákokat hatalmi szóval átformálni, vagy eltávolítani ?
Mondjuk én a kérdésedet, hogy fejtse már ki a problémáját, … úgy tenném fel, hogy …mi az az érzés, amit rendezőként nem képes megfogalmazni ?
Amihez neki az összes többi rendezőt és színészt a sárba kell tipornia, hogy el tudja mondani ?
Mert van neki, mint művésznek színpada, színháza, kamerája és mikrofonja és főműsorideje, milliárd forintjai vannak százával, és mégse képes rá, hogy valamit előadjon, amíg még mások is dolgoznak ebben az országban a színházakban.
Pre-Vidnyánszki:
„Ismereteseik azok a vehemens támadások, amelyek a zsidó sajtó részéről érték és ismételten érik Kiss Ferencet, a Színművészeti Kamara elnökét, azért, mert gerinces magatartásával nagymértékben hozzájárult ahhoz, hogy a színházi zsidótőkét és ezzel a zsidó szellemiséget eltávolító kormányrendelet napvilágot látott. Persze hogy ez fájt a baloldali lapoknak, amelyek azonban nem nevezik nevén a gyereket, hanem mellébeszélnek és másfajta kifogásokat keresnek. […] A zsidó lapok ott csipkedik és marják a színészkamarai elnököt, ahol tudják. Szeretnék elkedvetleníteni, kimarni az elnöki székből, ahova nekik megfelelő ember után áhítoznak. Nem veszik észre, hogy elmúlt felettük az idő. Vegyék végre tudomásul hogy mindenféle mesterkedés hiábavaló. […] Kiss Ferencet nem riasztják meg a baloldali támadások. […] Nem érdekelnek! – Jól tudom, hogy honnan fúj a szél és köszönöm a Magyarságnak, hogy erre már rámutatott. Megyek előre azon az úton, amelyet kötelességem, lelkiismeretem ír elő és amelyről senki és semmi sem tud letéríteni.” (Magyarság, 1941. október 5.)
A kolozsvári Nemzeti Színház szép kiállítású ismertető füzetet adott ki, amelyben fényképsorozatot közül nemcsak a színház tagjairól, hanem a kultuszminiszterrel élükön a minisztérium művészeti ügyeinek vezetőiről is. Utóbbiak jelmondatokat írtak fényképeik alá. Hóman Bálint kultuszminiszter ezt írta fényképe alá: „A dicső múlthoz méltó jövőt.” […] Közli a füzet azt is, hogy a kolozsvári Nemzeti Színház keretében Táray Ferenc igazgató vezetésével színművészeti iskola nyílik. A színiiskolának négy középiskolát végzett keresztény fiúk és lányok lehetnek növendékei. (Magyarság, 1941. október 5.)
A diákok közt, — stílszerűen Amerikához, de nem az új Európába beilleszkedő Magyarországhoz, — nehány sémita kinézésű színinövendék is szerepelt. Ellentétben a színakadémiával, a színészképző növendékei közt még mindig akad zsidó, bár megállapítható, hogy tavalyi nagy számuk már néhányra csökkent. Tavaly még nemcsak azért volt sok a zsidó növendék, mert négy évvel ezelőtt ebben a színésziskolában korlátlanul vették fel őket, hanem azért is, mert a megszünetett Gál-féle színiiskola másodéves zsidó növendékeit is át kellett vennie az intézetnek. Úgy tudjuk, jövőre már nem vesznek fel új zsidó hallgatót. Ez a néhány megmaradt is feleslegesen jár ide, hiszen úgysem akad már magyar színház, ahol a jövőben elhelyezkedhetnének. (Magyarság, 1942. május 17.)
@netukki: Javítás: Vidnyánszki -> Vidnyánszky
@jotunder: Úgy érted, hogy te írod ezeket a gyerekek kedvéért? Úgy oké. Mert Vidnyánszky már semmit nem fog értük tenni, és nem is tehet. Azon felül, amit leírtam fennebb, nincsenek érvei, foglalkozását tekintve ugyan még művész, de már nincs semmilyen érvényes mondanivalója. Vége, elfogyott, kiégett, kampec. Maradt tisztes mesterember. Csak nem ez a beosztása. (Azt nem feltételezem, hogy azt gondolod, miszerint az SZFE-n nem tanítanak elég nemzeti kultúrát, vagy keresztény hagyományt, és tényleg lenne ott ezzel valami tennivaló.)
kb ezt javasolta a sodro eliza is, szinhaz.online/nyilt-level-vidnyanszky-attilanak-egy-mostohalanyodtol-sodro-eliza-sorai/. tobb mint ket hete…
@HaCS: https://youtu.be/xpAvcGcEc0k
Vitatkozhatok a szabad időmben is
@balmoral: ő azt állítja, hogy van mondanivalója. akkor viszont mondja. amit mond, az antiszemita uszítás, legalábbis a bayer-huth-szakács-féle klasszikus senkiházi nyilasnyelven az. ez a nyelv szerintem meglehetősen idegen vidnyánszky számára, ő ezt a nyelvet csak az utóbbi tíz évben tanulta meg. mondja el, amit gondol. ennyit szeretnék végre látni. és szerintem ez lenne morálisan a helyes dolog.
@balmoral: foglalkozását tekintve multitask zseni. És még a háromórás pravoszláv misék is…vajon milyen gyakorisággal?
@rinaldo-rinaldini: Teljesen mindegy, hogy valaki milyen indíttatásból antiszemita. Nem csak az az antiszemita, aki a zsidókat egyből a gázkamrába küldené, utóbbi tevékenységre mindig akad aztán más jelentkező. Az alig antiszemita költők meg olyankor borúsan ráncolják homlokukat. Attól lettem ideges, hogy Jótündér ideidéz egy virtigli antiszemita szöveget a koszorús költőtől, majd közli, hogy az illető éppen csak reszelgette a körmeit és közben hülyeségeket beszélt, de amúgy nem volt antiszemita.
Még egyszer: Vidnyánszky nem lehet vitapartner, mert nem önálló gondolkodó lény. Semmi egyéb, mint egy diktátor végrehajtó apparátcsika. Ha jottányit is eltér a kánontól, kipenderül. Ezt ő is tudja, tudta mikor vállalta is. „Hatásköre” addig terjed, hogy a felső akaratot körülbeszélve megideológizálja, és végrehajtó szerepét saját intézkedés álcájával fedje.
Hogy valaha művésznek volt-e minősíthető, vannak kétségeim, de ezen nem édelegnék. A lényeg, hogy ma már nem az. Egy diktatúra hű kiszolgálója csak. Orbán diktatúrája 2 szempontból tér el Hitlerétől: ő lövetés helyett fojtással öl, és nem követel teljesítményt, csak hűséget. Sőt, gyanakodva szemléli a tehetséget, s elfojtja azt. Ez az ország egyszer már belerokkant a teljesítményhiányba, most visszament ugyanabba a zsákutcába.
Orbántól kell megszabadulni. A többi csak maszatolás.
@György Csaba Nagy: Nem érted. Te dönthetsz úgy, hogy Vidnyánszkyt művésznek, gondolkodó lénynek kezeled. Nem érdemli meg, de jogod van erre a döntésre. Nem tudod megszüntetni a méltatlan helyzetet, de egy morálisan és intellektuálisan helyes döntést hozol, hogy legalább magadat kivond ebből a méltatlanságból. Orbánt nem tudod holnap megbuktatni, és főleg azért nem, mert ő nem Lukasenka, nem katonai erő áll mögötte, hanem két és fél millió ember.
@netukki: Az első idézet egy az egyben a jelenlegi ner-mainstream beszédmód. Ha kicseréled a nevet + egyetlen szót (a zsidót balliberálisra vagy libernyákra), és azt mondod, hogy ez a tegnapi magyarnemzetben jelent meg, vagy a ma reggeli Orbán-igehirdetés során hangzott el, simán hihető lenne.
(A harmadik idézet pedig a mandiner kommentszekciójának – vagyis Orbán legelszántabb híveinek – a hétköznapi beszédmódja jelenleg, ott ez a szöveg is simán elférne)
@jotunder: Ha Vidinek a nyilas dumán felüli mondanivalója is lenne, már elmondta volna. Tíz éve még lehetett neki, de mostanra már azt a bizonyos nyelvet is elfelejtette. Betennéd egy időgépbe. Értem én, csak XXXL-es időgépet kellene találni hozzá, hogy beleférjen. Respektálom a jószándékodat, a naivitásodat meg mindig is csodáltam. Az csak amerikai filmek drámai jeleneteiben van, hogy az agymosott robotból elő lehet csalogatni a régi énjét (miközben a filmzene lassú, de drámai részletét halljuk), és a segít legyőzni a rosszat. A néző meg könnyekre fakad és elhiszi, hogy van ilyen, mert nem látott még fideszest.
@balmoral: én nem azt gondolom, hogy vidnyánszky hirtelen jófej lesz,hanem azt, hogy bajba kerül, ha el kell térnie a nyilaskeresztes nyelvtől. a saját nyelvén, a művész nyelvén, nem lehet elmondani a nyilas rezsimszemetet. kénytelen lenne valami mást mondani.
@jotunder: Azt meg már fennebb leírtam, hogy mit mondhat, szerintem hamar betanulná. Művészi dikcióval. Nézetem szerint a köztörvényes bűnözőket nem érdemes ilyen akrobatamutatványokra késztetni. Majd a bíróság előtt előadhatja a mentségeit.
Nem a megértéssel van baj, hanem sztem a viselkedéspszichológia ingoványos területére tévedve: válsághelyzetben egy velőig pacifista alkat megelégszik azzal, hogy kivonja magát; egy félpacifista is, de nyugtalan álmok gyötrik; egy megoldásra törekvő pedig igyekszik megfogalmazni a problémát, s annak elhárítására forgatókönyveket ír meg. Akkor is, ha maga nem részese a megoldásnak.
Orbánt nem lehet megbuktatni sem ma, sem holnap. Egyszer azonban biztosan bukni fog, mert nincs valós teljesítménye a hatalomtechnikán túl, s ebben az ország tönkremegy. Megbuktatni forradalommal nem lehet, erre az ország népe nem hajlandó, és nem is lenne kívánatos. Az egyetlen járható út szavazótábora erodálása. Ez lenne az értelmiség valódi feladata.
Vidnyánszkyval beszélgetni: na ezt tényleg nem értem, mit vársz ettől. Annyi intelligencia van benne, hogy kikerülné a sarkos fogalmazást, és saját mozgástere korlátozottságának beismerését. Elintézni vele végleg semmit nem lehet.
@jotunder: Milyen kedves tőled, hogy feltételezed,hogy van valami belső rejtett művėszmag, ami máshogy szólalna meg, ha tehetné. Nincs ilyen művésznyelv, mindenki a saját nyelvén beszél – azon fosztja most meg a hallgatókat a találkozásoktól, a tapasztalatok átadásától. Mostantól majd frusztrált, sikertelen faszik mesélnek nekik mesterségről, életről, lehetőségekről.
Megosztom :Faceről
Gábor György
Üzenet Vidnyánszky Attilának
Vidnyánszky Attila tegnap azt találta mondani egy televíziós műsorban, hogy „Karsai Györgynek én nem fogom soha tudni elmagyarázni, hogy mi a nemzet, meg a haza, meg a kereszténység… mert alkalmatlan arra, hogy befogadja azt…”
Habár nem féltem Karsai Gyuri barátomat, de miután magam is tanítok az SZFE-n, külsősként tagja vagyok a Doktori Tanácsnak, s feltételezhetően – hasonló okokból fakadóan – Vidnyánszky úgy gondolhatja, hogy nekem sem tudná elmagyarázni a fenti fogalmakat, arra kérem Vidnyánszkyt, legyen kedves értésemre adni, mi az a kereszténység. Tegye ezt nagy nyilvánosság, mondjuk az egyetemi hallgatók előtt úgy, hogy közben Vidnyánszkyval kérdéseket tehessünk fel egymásnak a kereszténység témakörében. A szent nyelvek ismerete, a héber, a görög és a latin nem minősül hátránynak.
Így ezzel létrejöhetne az első, Vidnyánszky által vágyott párbeszéd
@nerángass: Bizonyára Vidnyánszky jobban tudja, mi az a kereszténység, mint az ebben az országban élő emberek, hiszen ő a Szovjetunióban nőtt föl és tanult a főiskolán, ahol a kereszténység biztosan jobban el volt magyarázva, mint errefelé ittenség.
Lenin szerint a vallás a nép ópiuma. Ezt Vidnyánszky lehet, hogy bővebben tanulta.
@rinaldo-rinaldini: Respect.
@kemény keleti kommentelő: ba+….Lenin….hehee…a tudatlanság,sokat kéne tanulni,olvasni ahhoz,hogy írásra vetemedj ….
@a nagy hohoohooo: Csak aztán nehogy kiderüljön, hogy Lenin mondta, ahogy a Wikipédián idézik nyilvánosan egy újságban. Aztán egy nagyhatalom politikájává tette, és tanította.
Hogy Marx mondott-e ilyet, az meg véleményes. Megjelent valami szemlében ilyen sora, vagy csak halála után …
„Ezt a partit egyszer le kell játszani, egyszer ezt a szart ki kell beszélni, mert nemcsak az Orbán-rendszerbe, hanem a kollektív neurózisba is bele lehet dögleni. „
Tekintsünk el egy pillanatra most Vidnyánszkytól, a poszt címétől és alcímétől mert a fentebb idézett mondatod ennél sokkal általánosabb érvényű és a nagy egészre, az egész huszadik századtól kezdődő – egyénekre lebontott, egyénenkét eltérően bennsővé tett világszemléletünk – társadalmi-történelmi tudatunk helyre tétele, gyógyítása a tét.
E kérdésben a Márton László írásaiban könyveiben például az ebben az írásban http://www.uni-miskolc.hu/~bolantro/esszeiras/8_6_marton.html leírt gondolatokról, dolgokról kellene – minél többet olvasnunk,sanda szándékok, vagy szándékolt félrehallások, félreértések, a másik szavaiba való belemagyarázások nélkül, tabuk nélkül beszélgetnünk.
Csoóri más helyütt azt mondja:
A románokkal (lehet, hogy román értelmiséget mondott, vagy írt) azért nem lehet Trianonról beszélgetni, mert ez a téma bántja a lelkiismeretüket.
Itt viszont, amikor újra is újra megjeleníted az országból való kitaszítottságot, a hazátlanságot a zsidó származást akkor abban, akinek nincs ilyenje óhatatlanul
torokszorító gombócként nyomul a torkába a lelkiismeret.
József Attila kérdése a:
„mért nincs bűnöm, ha van.”
@ATCG:” …általánosabb érvényű és a nagy egészre”: „…általánosabb érvényű és a nagy egész”
Kicsit félve vezetem elő ezt a pszichologizáló elméletemet. Szóval, mi van akkor, ha Vidnyánszky valójában nem antiszemita, de Karsaira mégis direkt tett antiszemita megjegyzést. Kérdezhetitek, hogy miért tenne egy nem antiszemita ember antiszemita megjegyzést? Szerintem pl. azért, mert rengeteg agresszió és sértettség munkált benne, és fájdalmat akart okozni Karsainak, meg sok más embernek, és úgy érezte, hogy egy antiszemita megjegyzéssel fájdalmat tud okozni nagyjából pont azoknak, akiknek fájdalmat szeretne okozni. Vagy túlkombinálom? A másik lehetőség, hogy Vidnyánszky a gazdáinak akart megfelelni ezzel a beszédmóddal, Szakács Árpádnak, Káslernek. Nem tudom, nekem nehéz elhinnem, hogy Vidnyánszky tényleg antiszemita lenne, valahogy nem az a típus, na.
@ATCG: De nincs más. Ott a huszadik század a családokban. Persze vannak olyanok, akik nem akarják tudni a családtörténetüket. Az enyémben például Erdély egy gonosz vesztőhely, ahol nagyapámat gyerekként bányában dolgoztatta a mostohaapja, és ahonnan a zöld határon át hozta Budapestre vissza a nagymamája a hátán cipelve, mert tönkrement a kis lába a kinőtt cipőkben.
De nem csak nagyapámat kapták el ott rendesen. Mégis minden póznán lógni kell az Erdélyi zászlónak, és mindenki őket ajnározza, mert ők a Tündérország.
Látod, ettől nem fogod kevésbé szeretni, hogy nekem mást jelent, vagy azoknak, akiket ott lőttek agyon, vagy onnan hurcoltak gázkamrába, vagy vertek meg, kergettek el.