László evangéliuma
Eredeti szerző: Kettes
Viktor evangyéliomának kezdete, amint meg van írva a prófétáknál.
Ímé én elküldöm az én követemet a te orcád előtt, aki megkészíti a te útadat előtted.
Kiáltónak szava a pusztában: Készítsétek meg az Úrnak útját, egyengessétek meg az ő ösvényeit.
És lőn azokban a napokban, hogy rárontottak Viktor tanítványaira az írástudók és a főpapok, és förtelmes kevélységükben lefoglalták minden barmukat és merevlemezüket, és hamisan vádolták őket a bírák előtt.
És mondá Viktor a bíráknak: Nem az egészségeseknek van szükségök orvosra, hanem a betegeknek, nem azért jöttem, hogy igazakat, hanem hogy bűnösöket hívjak megtérésre.
És felmenték a bírák a tanítványokat és lefogatják az írástudókat, kik megátalkodtak gonoszságukban, és fekélyek lepék el a testüket és elszárada a nyelvök.
Azután felméne Viktor a hegyre és magához szólítá, akiket akar vala; és hozzá menének.
Szóla akkor Zebedeusnak, ki mindig vele tartott, hogy gyűjtsön össze negyvenszer negyven katonát az övéi közül és legyenek mindig mellette, hogy védenék őt, amikor szorongatja a tömeg.
És nevezé a negyvenszer negyvenet teknek, hogy soha ne forduljanak el őtőle.
Viktor pedig elméne tanítványaival a Professzorok Batthyány Körébe és nagy sokaság követé őt Klientúreából és Fídeából.
Ő pedig magához híván azokat, példázatokban monda nékik: Sátán miként tud Sátánt kiűzni?
És ha egy ország önmagában meghasonlik, meg nem maradhat az az ország.
És ha a Sátán önmaga ellen támadt és őszödi beszédet mondott, nem maradhat meg, hanem vége van.
Nem rabolhatja el senki az erősnek kincseit, bemenvén annak házába, hanemha elébb az erőset megkötözi és azután rabolja ki annak házát.
És nevezé ezt Viktor Nemzeti Együttműködés Rendszerének.
És mondá nékik: bizony mondom néktek, kiszerződik a nyugdíjrendszerből, ki nem lép abba vissza.
Mikor pedig az olajfák hegyén ül vala, a templom átellenében, megkérdezék őt magukban, János, Tibor és László:
Mondd meg nékünk, mi módon fogunk az emberek színe elé állni a hazugságainkkal?
És mondá nekik Viktor: tekintsetek azokra, kik a mások által megtermelt értékek lefölözéséből nyerték a hatalmukat.
És kérdé Viktor: ki az úr a házban? Elveheti-e a kétharmados felhatalmazással kormányzó erő a kufároktól, a kalmároktól és a pénzváltóktól az extra profitot?
És mondák a tanítványok, hogy bizonyosan, ha előbb megkötözi és aztán rabolja ki a házát.
Avval Viktor elbocsátá a tanítványokat, hogy menjenek és hirdessék az igét Hungária minden falujában és városában.
És elvevék a kufároktól és a kalmároktól és a pénzváltóktól az extra profitot és szétoszták az emberek között.
És a halászoktól és a pásztoroktól és az ácsoktól és a kovácsoktól és a takácsoktól és a szabóktól és a kisektől és a nagyoktól és a tóthoktól és a löwensteinektől is elvevék mind a pénzüket és szétoszták az emberek között.
Zúgolódának az emberek szerte Hungáriában, hogy a tanítványok elveszik a pénzt a szegényektől és szétosztják az emberek között, és elhatározák, hogy követeket küldenek őhozzája.
De nem tudának vala beszélni vele, mert Zebedeus negyvenszer negyvene szorosan körbevevé Viktort és elkergeté a pásztorok követeit.
Akkor Júdás, az Iskariotes, egy a tizenkettő közül, elméne a főpapokhoz, hogy őt azoknak elárulja.
Azok pedig, amint meghallák, örvendezének, és igérék, hogy pénzt adnak néki. Ő pedig keresi vala, mimódon árulhatná el őt jó alkalommal.
Mikor pedig este lőn, elméne Viktor a tizenkettővel a mezőre, hol tehetséges roma fiatalok játszódtak és labdával évődtek vala.
És amikor melegítenek és passzolgatnak vala, monda Viktor:
Bizony mondom néktek, egy közületek elárul engem, aki ma velem van a páholyban.
Ők pedig kezdének szomorkodni és néki egyenként mondani: Csak nem én? A másik is: Csak nem én?
Ő pedig felelvén, monda nékik: Egy a tizenkettő közül, aki velem együtt mártogat a húsos tálban, pancserpuccsot fog elkövetni ellenem.
(folytatjuk)
hehe:)
Pancser-puncs: nincsen benne rum
Jó az írás,csak a rabolt pénzt elfelejték szétosztani,csak szűk körben!
@laci0011: az secundum evangyeliomban már benne vót: „Monda azért nékik: ne azt nézzétek, amit mondok nektek, hanem amit teszek.”
Azért én kíváncsi lennék arra a Júdásra… Megszületett már? 🙂
@laci0011: Elvették a szegényektől, és odaadták az embereknek. Mit nem lehet ezen érteni?
@Dogla: Ángyán József?
@Szindbad: Másképpen mondva: megvédték. Teljesen világos 🙂
A kálvária lesz izgi, várom már.
@Alonee: De vajon ki lesz aki átveszi a keresztet? Mondjuk meglepne ha Viktor is visszavenné, mint JC.
Maradj vala te Vincentus az evangéliumok terjesztésénél, ne merülj el holmi TGM-ek az szapulásába. Orcád is, hiteled is fentebb marad, hamarabb levél üdvözítve pásztorok által. Az fentebbvaló is erre teremtett tégedet. Oszt’jónapot !
@fuhur: Szigorúan véve Semjénnek kéne átvennie, vagy Harrachnak. Hála az Úrnak a latorokkal nem lesz gond, bőséges a választék.
nos az tény hogy Viktor az Isten és hazaellenes erőket politikai statisztává fokozta le minimum 2018.e van
@fuhur: Ő oda se adja. Minden neki kell, semmit senkinek.
Amikor pedig György apostol elvevé mindenektől a magánnyugdíjpénztár kincset, némelyek háborognak vala magok között és mondának: Mire való hát kincseket gyűjteni, ha az apostol eltékozolja azt a tőzsdén?
Monda pedig nékik Viktor. Ha tökéletesek akartok lenni, eredjetek, addjátok el vagyonotokat, és osszátok ki a szegényeknek; és kincsetek lesz Nerben; és jertek és kövessetek engem. Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a globalista karvalytőke pénzintézeteiben, hol a rozsda és a moly megemészti, és a hol az offshore lovagok kiássák és ellopják; hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket Nerben, a hol sem a rozsda, sem a moly meg nem emészti, és a hol az offshor lovagok ki nem ássák, sem el nem lopják. Mert a hol van a ti kincsetek, ott van a ti szívetek is.
Háborgások alább hagya, de szelíden megkérdék a szegények a Mestert: Miként lesz a mi öregségünk, ha nyugdíjunk elemészti György apostol?
Válaszola pedig Viktor:
Annakokáért mondom néktek, ne aggodalmaskodjatok a a ti éltetek felől, mit egyetek; se a ti testetek felől, mibe öltözködjetek. Az élet több, hogynem az eledel, és a test, hogynem az öltözet. Tekintsétek meg a hollókat, hogy nem vetnek, sem nem aratnak; kiknek nincs tárházuk, sem csűrük; és az Isten eltartja őket: mennyivel drágábbak vagytok ti a madaraknál? Ti se kérdezzétek, mit egyetek vagy mit igyatok; és ne kételkedjetek. Mert mind ezeket a világi pogányok kérdezik; a ti Atyátok pedig tudja, hogy néktek szükségetek van ezekre. Csak keressétek az Nernek országát, és ezek mind megadatnak néktek.
És a szegények megnyugodának és nyugdíjukat önként átadák.
De ellenségeskedés támada az apostolok és a tanítványok között György ellen. Láták, hogy György kedvesebb a Mester szívének, mint a többi tanítvány, ezért haragot táplálának szívökben ellene.
Mondá pedig Viktor. Bizony mondom néktek, miért bántjátok ezt az embert? hiszen jó dolgot cselekedett én velem. Mert a szegények mindenkor veletek lesznek, de én nem leszek mindenkor veletek.
Mert hogy ő ezt a nyugdíjat elvevé, az én kedvemre nézve cselekedte azt. Jobbkezem nékem ez György apostol, ne fenekedjetek hát ellene.
A tanítványok ezért nem háborognak többé, nem írának czikkeket a Magyar Nemzetbe, senem lázítának György ellen az Hír TV-ben.
1Közben Jézust a helytartó elé állították. A helytartó megkérdezte tőle: „Te vagy a zsidók királya?” „Te mondod” – felelte Jézus. 12A főpapok és vének vádjaira azonban nem felelt semmit. 13Erre Pilátus így szólt hozzá: „Nem hallod, mi mindennel vádolnak?” 14De ő egyetlen vádjukra sem felelt. Ezen a helytartó igen meglepődött. 15Az ünnep napján a helytartó szabadon szokott bocsátani egy rabot, a nép kívánsága szerint. 16Volt akkor egy hírhedt rabjuk, Barabásnak hívták. 17Pilátus kérdést intézett hozzájuk: „Mit akartok, melyiket bocsássam el a kettő közül, Barabást vagy Jézust, akit Krisztusnak mondanak?” 18Tudta ugyanis, hogy csak irigységből adták kezére. 19Míg ott ült ítélőszékében, a felesége üzenetet küldött neki: „Ne legyen közöd annak az embernek a dolgához! Az éjjel álmomban sokat szenvedtem miatta.” 20A főpapok és a vének felbujtották a népet, hogy Barabást kérje ki, Jézusnak pedig kívánja halálát. 21A helytartó tehát föltette a kérdést: „Mit akartok, melyiket bocsássam el a kettő közül?” „Barabást!” – kiáltották. 22Pilátus tovább kérdezte: „Hát Jézussal, akit Krisztusnak mondanak, mit tegyek?” Mind azt kiabálták: „Keresztre vele!” 23″De hát mi rosszat tett?” – kérdezte. Annál inkább ordították: „Keresztre vele!” 24Pilátus látta, hogy nem megy semmire, sőt a zajongás még fokozódik is. Vizet hozatott, s a nép szeme láttára megmosta kezét: „Ennek az igaz embernek vére ontásában én ártatlan vagyok – mondta. – Ti lássátok!” 25Erre az egész tömeg zúgta: „Vére rajtunk és fiainkon!” 26Akkor szabadon bocsátotta Barabást, Jézust pedig megostoroztatta, és átadta nekik, hogy feszítsék keresztre.
Pál apostol levele a zsidókhoz
Bárcsak hallgatnátok ma az ő szavára, amint a Szentlélek mondja:
„Meg ne keményítsétek szíveteket,
mint a lázadáskor, a kísértés napján
a sivatagban tettétek!
Atyáitok ott megpróbáltak engem,
megkísértettek, bár szemükkel látták,
amiket cselekedtem.
E néptől negyven évig undorodtam,
és mondottam: tévelygő szívű nép ez!
S útjaim mégsem ismerték meg ottan.
És haragban esküdtem eskümet:
ők meg nem látják békességemet!”
@ephart: Itt a hazaellenes erő épp Viktor és bandája+a jobbikmaffia. Szerencsére egyre többen látják.
@ephart: Jézus és az apostolok is zsidók voltak, sőt, Szűz Mária, József és úgy az összes lényegi szereplő. Tudod, ez a sztori egy ilyen környéken játszódott.
@Chigavera:
nem velem Úr Jézus Krisztussal van vitád aki örökké áldandó Isten.Ő állítja ezt a zsidókról:
„A sátán az atyátok, és atyátok kedvére igyekeztek tenni, aki kezdettől fogva gyilkos, nem tartott ki az igazságban, mert nincs benne igazság. Amikor hazudik, magából meríti, mert hazug, és a hazugság atyja.”
(János evangéliuma 8.44)
mert
Rómabeliekhez írt levél 9. rész
1. Igazságot szólok Krisztusban, nem hazudok, lelkiismeretem velem együtt tesz bizonyságot a Szent Lélek által,
2. Hogy nagy az én szomorúságom és szüntelen való az én szívemnek fájdalma;
3. Mert kívánnám, hogy én magam átok legyek, elszakasztva a Krisztustól az én atyámfiaiért, a kik rokonaim test szerint;
4. A kik izráeliták, a kiké a fiúság és a dicsőség és a szövetségek, meg a törvényadás és az isteni tisztelet és az ígéretek;
5. A kiké az atyák, és a kik közül való test szerint a Krisztus, a ki mindeneknek felette örökké áldandó Isten. Ámen.
6. Nem lehet pedig, hogy meghiúsult legyen az Isten beszéde. Mert nem mindnyájan izráeliták azok, kik Izráeltől valók;
7. Sem nem mindnyájan fiak, kik az Ábrahám magvából valók; hanem: Izsákban neveztetik néked a te magod.
8. Azaz, nem a testnek fiai az Isten fiai; hanem az ígéret fiait tekinti magul.
9. Mert ígéretnek beszéde ez: Ez idő tájban eljövök, és Sárának fia lesz.
10. Nemcsak pedig, hanem Rebeka is, ki egytől fogant méhében, Izsáktól a mi atyánktól:
11. Mert mikor még meg sem születtek, sem semmi jót vagy gonoszt nem cselekedtek, hogy az Istennek kiválasztás szerint való végzése megmaradjon, nem cselekedetekből, hanem az elhívótól,
12. Megmondatott néki, hogy: A nagyobbik szolgál a kisebbiknek.
13. Miképen meg van írva: Jákóbot szerettem, Ézsaut pedig gyűlöltem.
14. Mit mondunk tehát: Vajjon nem igazságtalanság-é ez az Istentől? Távol legyen!
15. Mert Mózesnek ezt mondja: Könyörülök azon, a kin könyörülök, és kegyelmezek annak, a kinek kegyelmezek.
16. Annakokáért tehát nem azé, a ki akarja, sem nem azé, a ki fut, hanem a könyörülő Istené.
17. Mert azt mondja az írás a Faraónak, hogy: Azért támasztottalak téged, hogy megmutassam benned az én hatalmamat, és hogy hirdessék az én nevemet az egész földön.
18. Annakokáért a kin akar könyörül, a kit pedig akar, megkeményít.
19. Mondod azért nékem: Miért fedd hát engem? Hiszen az ő akaratának kicsoda áll ellene?
20. Sőt inkább kicsoda vagy te óh ember, hogy versengsz az Istennel? Avagy mondja-é a készítmény a készítőnek: Miért csináltál engem így?
21. Avagy nincsen-é a fazekasnak hatalma az agyagon, hogy ugyanazon gyuradékból némely edényt tisztességre, némelyt pedig becstelenségre csináljon?
22. Ha pedig az Isten az ő haragját megmutatni és hatalmát megismertetni kívánván, nagy békességes tűréssel elszenvedte a harag edényeit, melyek veszedelemre készíttettek,
23. És hogy megismertesse az ő dicsőségének gazdagságát az irgalom edényein, melyeket eleve elkészített a dicsőségre, mit szólhatsz ellene?
24. A kikül el is hívott minket nemcsak a zsidók, hanem a pogányok közül is,
25. A mint Hóseásnál is mondja: Hívom a nem én népemet én népemnek; és a nem szerettet szeretettnek.
26. És lészen, hogy azon a helyen, a hol ez mondatott nékik: Ti nem vagytok az én népem, ott az élő Isten fiainak fognak hívatni.
27. Ésaiás pedig ezt kiáltja Izráel felől: Ha Izráel fiainak száma annyi volna is, mint a tenger fövenye, a maradék tartatik meg.
28. Mert a dolgot bevégezi és rövidre metszi igazságban; mivel rövidesen végez az Úr a földön.
29. És a mint Ésaiás előre megmondotta: Ha a Seregeknek Ura nem hagyott volna nékünk magot, olyanokká lettünk volna, mint Sodoma, és Gomorához volnánk hasonlók.
30. Mit mondunk hát? Azt, hogy a pogányok, a kik az igazságot nem követték, az igazságot elnyerték, még pedig a hitből való igazságot;
31. Izráel ellenben, mely az igazság törvényét követte, nem jutott el az igazság törvényére.
32. Miért? Azért, mert nem hitből keresték, hanem mintha a törvény cselekedeteiből volna. Mert beleütköztek a beleütközés kövébe,
33. A mint meg van írva: Ímé beleütközés kövét és megbotránkozás szikláját teszem Sionba; és a ki hisz benne, nem szégyenül meg.
@laci0011: „szétoszják az embere közt” : csak hát az emberek azok az én embereim: Simi, Mati, apuci stb
@dogdos: Baszki, mindig osszezzavartok. Mostakkor az Urjezus Krisztus az isten vagy a faterja az isten Isten?
@Tiboricus Maximus:
Isten érthetetlen kegyelméből egy keresztyén kultúrkörben nőhettél fel.nos ha úgy rendezted be ezt a pitiáner 70-80 földi életet hogy fütyülsz az Ő valóságára akkor is hallottad már: Atya Isten-Fiú Isten-Szent Lélek Isten.
Így jelentette ki magát(nekünk embereknek ez sose jutott volna eszünkbe.nincs analógia itt a bukott világunkba)
Tehát:Szentháromság Egy Örökkévaló Isten.
Lényegében egy személyében három.
e van
Új próféta támad és imigyen szóla viktornak: Lásd az Emberr Fia is megfeszíttetett, de harmadnapra feltámadt vala. De ha téged megfeszítenek nem lészen feltámadásod.
@Tiboricus Maximus: Mit nem értessz? Viktor az isten, mert megfeszítve nem lesz…Bár az idegességét könnyen levezeti, megveri az asszonyt, azt meg ki bánja?
@Peripetia: egyébként meg egy az isten, az a három: Atya Fiú és a szentlélek.
@dogdos: Köszönjük a bibliai indoklást az antiszemitizmushoz. A cigányokról is mondott valamit a mester?
Istennel nem lehet vitázni mert csak a fejedben meg egy régi könyvben létezik. Márpedig az ilyenekkel nem szokás vitázni. Azt se mondja senki, hogy nem velem van vitád hanem Mici Mackóval…
Szóval veled van vitája annak akinek van 🙂
@ephart: Jézus ezt a JÚDEAIAKRÓL mondta, akik a zsidóságon belül a vallásos (képmutató) oldalt jelentették, nem a teljes nemzetet.
@dogdos: Jézus ezt a JÚDEAIAKRÓL mondta, akik a zsidóságon belül a vallásos (képmutató) oldalt jelentették, nem a teljes nemzetet.
@nyisziati:
22. Monda nékik Pilátus: Mit cselekedjem hát Jézussal, a kit Krisztusnak hívnak? Mindnyájan mondának: Feszíttessék meg!
23. A helytartó pedig monda: Mert mi rosszat cselekedett? Azok pedig még inkább kiáltoznak vala, mondván: Feszíttessék meg!
24. Pilátus pedig látván, hogy semmi sem használ, hanem még nagyobb háborúság támad, vizet vévén, megmosá kezeit a sokaság előtt, mondván: Ártatlan vagyok ez igaz embernek vérétől; ti lássátok!
25.ÉS FELELVÉN AZ EGÉSZ NÉP, MONDA: Az ő vére mi rajtunk és a mi magzatainkon.
26. Akkor elbocsátá nékik Barabbást; Jézust pedig megostoroztatván, kezökbe adá, hogy megfeszíttessék.
A János neve alatt dolgozó evangelista még csak nem is találkozott Jézussal.
@dogdos: Jézus pedig azt mondta: „Atyám, bocsásd meg nekik, mert nem tudják mit cselekszenek”.
Te is megbocsátottál nekik, vagy csak Jézus?
„Haragtól, gyűlölségtől és minden gonosz akarattól,
Ments meg, Uram minket!”
forrás: uj.katolikus.hu/lelkiseg.php?h=15
Nem lévén gyakorló katolikus, így módosítanám:
„Az emberek sötétjétől,
Ments meg, Uram minket!”
@dogdos: az egész nép nem tudott felelni, csak a jelen lévők. mint ahogy a népszavazás sem reprezentatív minta, meg a közvéleménykutatás sem.
@nyisziati: és a Júdea Népe Front is képmutató volt? hát a Júdeai Népfront? és tényleg az összes júdeai képtutató volt?
@pjm: „egy az isten, az a három:”
én, a Gyula, meg az Ottó, a Tóth Ottó
@nyisziati: Illetve van abban a könyvben utalás a nem személyválogatásról, arról, hogy lehet zsidó is, vagy görög is az illető, szopni fog, ha van miért.
@slowmotion: jó, akkor pontosítok: a júdeaiak közül a farizeus/szadduceus/írástudó csoportokhoz tartozó azon embereket ítélte el Jézus, akik emberi hagyományok érvényesítése/vélt törvénysértés miatt vegzálták őt.
„labdával évődtek vala.”
Ez a momentum akár NBI közvetítés is lehetne.
@slowmotion:
Nisszán hónap 14. volt.Nagy nap az egész Római Birodalom területéről érkeztek Jeruzsálembe a zsidók.óvatos becslések szerint is 1000 000 ember volt ott amikor megtörtént a megváltás.azért ez elég reprezentatív
@ephart: „nos az tény hogy Viktor az Isten és hazaellenes erőket politikai statisztává fokozta le minimum 2018.e van”
Ne kössük már össze az istent meg a hazát ennyire. Az egyik emberek képzeletének szüleménye, a másik pedig egy létező dolog.
OV kifejezetten nemzet ellenes tevékenységet folytat, viszont az egyházakkal jóban van, mert választókat nyer vele. Ettől még akár isten ellenes is lehet, ezt nem tudom és nem is érdekel.
Szándéka szerint nem 2018-ig, hanem örök időkre statisztává tenne minden más politikai erőt. Amennyiben lehetősége lesz rá, meg is teszi.
Ahogy a Kozmosz zenekar énekli:
„múlnak az évek
de nem szépek
a kilátások és a régi képek
a falon
forradalom kéne már”
@dogdos: Kedves dogdos,
ne légy csacsi :)) Fogod a biblia sci-fi szerzőjét és azt a római Pált, aki sosem találkozott Jézussal (és aki kultúrmenedzseri lázában mellesleg teljesen hazavágta a kereszténység lényegét), kiszemezgetsz pár idézetet, csak azért, hogy a zsidókon üthess egyet, és az sem zavar, hogy lekurvaanyázod a szinoptikusokat (Máté, Lukács, Márk) és a komplett szent családot. Ennyire nem érdemes rágörcsölni egy zsidó eredetű vallás antiszemita „dekonstruálására”, ez simán fából vaskarika. Lazíts.
@dogdos: Bizonyára elkerülte a figyelmedet az a kétezer év amelyben a katolikus egyház folyamatosan harcolt az általa „eretneknek” nevezett mozgalmakkal akik kétségbe vonták ezeket a dogmákat és követelték a jézusi tanításokhoz való visszatérést.
Ez még jobb mint az előző!
Várom a következő részt. 🙂
Hja igen, ebből a részből hiányolom, hogy cselekedetét legott elnevezé , hogy az lopás szörnyű vádjával népes fórumokon és piacokon ne illethesse őt se plebejus se szolga bűntetlenül:
„És mondák a tanítványok, hogy bizonyosan, ha előbb megkötözi és aztán rabolja ki a házát.”
hú fiuk
ennyi az érv?
nos Pál testileg a zsidóságból jött.kora legműveltebb arca volt.találkozott Úr Jézus Krisztussal aki örökké áldandó Isten.Más a szinoptikusak teljes harmóniába vannak János örömhírével.szánalmas önfertőzők
ám álljon itt a legauntetikusabb tény: a Szentírás amire ráalapozódott az európai kultúra
,A teljes írás Istentől ihletett és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre, ‘
1. Saulus pedig még fenyegetéstől és öldökléstől lihegve az Úrnak tanítványai ellen, elmenvén a főpaphoz,
2. Kére ő tőle leveleket Damaskusba a zsinagógákhoz, hogy ha talál némelyeket, kik ez útnak követői, akár férfiakat, akár asszonyokat, fogva vigye Jeruzsálembe.
3. És a mint méne, lőn, hogy közelgete Damaskushoz, és nagy hirtelenséggel fény sugárzá őt körül a mennyből:
4. És ő leesvén a földre, halla szózatot, mely ezt mondja vala néki: Saul, Saul, mit kergetsz engem?
5. És monda: Kicsoda vagy, Uram? Az Úr pedig monda: Én vagyok Jézus, a kit te kergetsz: nehéz néked az ösztön ellen rúgódoznod.
6. Remegve és ámulva monda: Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem? Az Úr pedig monda néki: Kelj fel és menj be a városba, és majd megmondják néked, mit kell cselekedned.
7. A vele utazó férfiak pedig némán álltak, hallva ugyan a szót, de senkit sem látva.
8. Felkele azonban Saulus a földről; de mikor felnyitá szemeit, senkit sem láta, azért kézenfogva vezeték be őt Damaskusba.
9. És három napig nem látott, és nem evett és nem ivott.
10. Vala pedig egy tanítvány Damaskusban, névszerint Ananiás, és monda annak az Úr látásban: Ananiás! Az pedig monda: Ímhol vagyok Uram!
11. Az Úr pedig monda néki: Kelj fel és menj el az úgynevezett Egyenes utczába, és keress föl a Júdás házában egy Saulus nevű tárzusi embert, mert ímé imádkozik.
12. És látá Saulus látásban, hogy egy Ananiás nevű férfiú beméne hozzá és kezét reá veté, hogy lásson.
13. Felele pedig Ananiás: Uram, sok embertől hallottam e férfiú felől, mily sok bosszúsággal illeté a te szenteidet Jeruzsálemben:
14. És itt is hatalma van a főpapoktól, hogy mindazokat megkötözze, kik a te nevedet segítségül hívják.
15. Monda pedig néki az Úr: Eredj el, mert ő nékem választott edényem, hogy hordozza az én nevemet a pogányok és királyok, és Izráel fiai előtt.
16. Mert én megmutatom néki, mennyit kell néki az én nevemért szenvedni.
17. Elméne azért Ananiás és beméne a házba, és kezeit reá vetvén, monda: Saul atyámfia, az Úr küldött engem, Jézus, a ki megjelent néked az úton, melyen jöttél, hogy szemeid megnyiljanak és beteljesedjél Szent Lélekkel.
18. És azonnal mintegy pikkelyek estek le szemeiről, és mindjárt visszanyeré látását; és felkelvén, megkeresztelkedék;
19. És miután evett, megerősödék. Vala pedig Saulus a damaskusi tanítványokkal néhány napig.
20. És azonnal prédikálá a zsinagógákban a Krisztust, hogy ő az Isten Fia.
21. Álmélkodnak vala pedig mindnyájan, a kik hallák, és mondának: Nem ez-é az, a ki pusztította Jeruzsálemben azokat, a kik ezt a nevet hívják segítségül, és ide is azért jött, hogy őket fogva vigye a főpapokhoz?
22. Saulus pedig annál inkább erőt vőn, és zavarba hozta a Damaskusban lakó zsidókat, bebizonyítván, hogy ez a Krisztus.
23. Több nap elteltével azonban a zsidók tanácsot tartának, hogy őt megöljék
ÉBREDJ
@ágica1: Yes.
@dogdos: Kevered a Kossuth térrel. Vagyis fél Kossuth térrel.
@dogdos: Miért kellene érvelnie bárkinek veled szemben, ha te sem érvelsz?
@dogdos: Hú, dogdos,
enni az érv?
a szinoptikusok egymással vannak (majdnem) teljes harmóniában, ezért ez a nevük. Pál pedig valóban igen művelt volt, (római polgárjoggal bíró) jó zsidóként viszont legnagyobbrészt a rabbinikus hagyományra alapozott. A hosszú idézetekkel szerintem ne fáradj, a teljes biblia fenn van a weben annak, aki nem ismerné, utána tud nézni.
Ennyit a vallásról. Egyébként pedig abban hiszel, amiben akarsz, mivel ez magánügy, és épp így más is abban hisz, amiben akar.
@dogdos: Rákay számolta?
@dogdos: Hittérítés a Vincenten. Pikáns. Figyu, a törzskönzönség nagy része olvasta a Bibliát, mit vársz ettől?