Vlagyimir Vlagymirovics Majakovszkij: Válasz az Akadémiának
Eredeti szerző: jotunder
Ezerkilencszázhetvennégyben már
rég megboldogultam, te ifjú titán, adjunktus
lettél a tanszéken, piros tagkönyv a zsebedben.
Nem voltál felhő, ki nadrágba bújt,
kezedben toll, mindig arra várt, hogy hűséged
minden áldott reggel hallja, lássa, és szagolja
A Párt,a Párt, a Párt, a Párt, mert
előre csak így mehettél, át másokon, és tudora lettél
a szocialista esztétikának, iparnak, sőt mezőnek
Gazdaságnak, és docens lettél nemsokára, Erfurt és Plovdiv
várt, Banszka Bisztrica, kopasz hülyék konferenciái
és mondtad, és nyaltad, és mondtad, és nyaltad, és
Kirúgattad a fiatal tanársegédet, kinek Isten, az ópiumos Isten
tehetséget adott, lett belőle professzor Texasban, s ezért
mindig hálás volt neked, ki közben a plénumon szavaltál.
A rendszer változott. Váltották, váltódott, csak megváltani nem
tudott senkit, téged sem, professzor urat, ki polgári nézetek
felé, o, ri, en, tál, ó, dott.
Már tévében szavalsz, s neved mögül kikopott az elvtárs,
te mindig is, te már akkor, hisz jól tudjuk, Erfurtban, Plovdivban,
Banszka Bisztricában, sorok között, elrejtve,
Valójában, tulajdonképpen, ha belegondolunk
mérsékelten bár, de előre mutattál,
szerényen a Journal of East German
Philosophyban, és más világlapokban, majd
széked elfoglaltad a nagyteremben.
Most itt állunk szemben, én a halott
és te ki sohasem éltél. És kimondod, hogy nevem
önkényuralmi és nem javasolt Abádszalókon úlicának.
Pont
le
szarom.
<div class='sharedaddy sd-block sd-like jetpack-likes-widget-wrapper jetpack-likes-widget-unloaded' id='like-post-wrapper-192691293-16520222-6ae09d13aeda4' data-src='https://widgets.wp.com/likes/?ver=14.1#blog_id=192691293&post_id=16520222&origin=www.orulunkvincent.hu&obj_id=192691293-16520222-6ae09d13aeda4&n=1' data-name='like-post-frame-192691293-16520222-6ae09d13aeda4' data-title='Like or Reblog'><h3 class="sd-title">Like this:</h3><div class='likes-widget-placeholder post-likes-widget-placeholder' style='height: 55px;'><span class='button'><span>Like</span></span> <span class="loading">Loading...</span></div><span class='sd-text-color'></span><a class='sd-link-color'></a></div>
@Lasombra:
„szerves vegyületek IUPAC elnevezései „- höhöhö. Ez naggyon jó. Asimovtől pl. az Öszvér…
@Kovács János 18: Kádár I. régi kolléga. Több közös művünk is van.
No de a felvezető:
„Az olyan természeti erőforrásokhoz, mint a talaj, a víz, az éghajlat, illetve az agronómiai-gazdálkodási-környezeti viszonyokhoz kapcsolódó kutatások meglehetősen specifikusak, és ekként a nemzeti tudományok körébe tartoznak.”
No, hát ez úgy rossz, ahogy leírták:
* Az éghajlat nem természeti erőforrás.
* Egyetlen talajnak sincs egyetlen olyan, spéci tulajdonsága sem, ami attól alakult volna ki, hogy az illető talaj magyar. Ilyen termőhelyek/talajok más országokban is vannak. (Ugyanez érvényes a vízre is.)
* Stb. (most tényleg csak a leglátványosabbakat emeltem ki.)
Mindettől függetlenül a „nemzeti tudomány” pont olyan baromság, mint a „nemzeti vizsgálat” — márpedig azt is törvénybe iktatták.
@ámbátor: És akkor mit szólsz ehhez?
„Frissek a vérben, nagyok a hitben,
Csák Máté földjén ti vagytok az Isten.
Előre, magyar proletárok.”
@netukki: Pálinkás mostanában javasolta Orbánnak, hogy hozza létre a Nemzeti Kutatási Tanácsot. Orbán lenne az elnöke, Pálinkás az alelnök.
@Pásztörperc: Köszönöm.
Azért ennek a „Negyven év tartamkísérletei” kifejezésnek van ám egy sajátos bukéja közöttünk, narratívan hályogkovács módjára diskuráló magyar értelmiségiek között, itt, az ezredelőn.
Érted, „negyven év” (átkos negyven év, Mózes negyven éve a pusztában stb.)
„tartamkísérlet” – ez jó szó, „tartam”-mal én még kísérleteztem.
És a 2013.04.24. 15:41:23-kor jelzett dialektikus problémáról mi a véleményed? Mi a különbség a „-val kapcsolható”, és a „-hoz kapcsolható” között?
@Pásztörperc: a szerző neve használható, de csak aggályosan.
(Meg fogom tanulni ezt a kifejezést, hogy „aggályosan használható”. Pók-Horváth-Szakály nyelvi leleménye. Metro-Goldwin-Mayer is alkotott örökbecsűt, nade ez a triumvirátus, ez mindent ver.)
És ehhez mit szólsz:
„Dicsőséges nagyurak, hát
Hogy vagytok?
Viszket-e ugy egy kicsit a
Nyakatok?
Uj divatu nyakravaló
Készül most
Számotokra… nem cifra, de
Jó szoros.”
Önkényuralmista költő félig borzalmasan jó, félig borzalmasan rossz verse.
@Kovács János 18:
prof. univ. phd. Dr. Semjén Zsolt:
„Kivonulás Egyiptomból – negyven év tartamkísérletei az Újszövetség tükrében” Akadémiai székfoglaló, MTA-PPKE Lendület Egyháztörténeti Kutatócsoport
Hm, ezt nem gondoltam komolynak. Természetesen nincs semmi különbség: egyik alkalommal ezt, másszor azt a közhelyet komponálták a folyószövegbe.
Közhülyéink (ebbe az általánosító köznévbe akadémikusaink mintegy fele beleértendő) amikor „fogalmaznak”, akkor nem vmiféle ún. mondanivaló kifejtésére törexenek, hanem a fejükben elraktározott kliséket próbálják úgy egymás mögé illeszteni, hogy azok és a beszély tárgya között az olvasó tartalmi kapcsolatot tételezhessen. Ennek eredményei nemcsak ezek a már-már bájos sületlenségek, hanem az olyan, vérlázító baromságok is, mint pl. „az 58. holokauszt áldozatainak emléknapja” (ezt a rádióban hallottam) meg még ilyenek…
@Pásztörperc: köszönöm szépen
@Kovács János 18:
Nem barom ki, hogy ne idézzem ide a BBC 1977 -es „ásóval a Biblia nyomában” sorozatanak (M. Magnusson) vonatkozó kijelentését:
„Eltérően a Bibliától, amely bevallottan elfogult, egyetlen hit mellett elkötelezett, csaknem kizárólag egyetlen ókori nép sorsával foglakozó mű, a Közel- és Közép-Keleten tett régészeti felfedezések jóval tárgyszerűbb képet adnak az ősi népékről és hagyományakról.” (9.old)
Eddig jó, most jön a lényeg:
” … az Egyiptomban felfedezett korabeli források nagy száma ellenére mindmáig _egyetlen_ (!) olyan adat sem került elő, amely az izraeliek egykori ottlétére utalna. Nem említik Józsefet, a fáraó főemberét, egy szó sem esik Mózesről vagy az Egyiptomból való látványos menekülésről és az üldöző egyiptomi hadsereg megsemmisüléséről.” (49-50.old) „… A legendának aligha van történelmi alapja.” (52. old)
Ja. Egy akkor már ezer éve írásbeliségen működő országban.
A Mózes-sztori meg szószerinti megismétlése Sarrukin király a mezopotámiai agadei dinasztiaalapító ezer évvel korábbi születés-legendájának. (Ókori keleti történeti chrestomathia. Szerk. Harmatta János. Tankk. Bp., 1965. p. 99. Sarrukin legendája. Ford. Komoróczy Géza.)
Akadémikus lett a semmiből dr. Semjén?
A fényevők mikor lesznek azok?
Még ma készítek egy Vincent-házioltárt és naponta kecskét áldozok.
A VERS… ez kéremszépen egy jó vers. Tényleg.
Az apropó… háááát…
Hát, bazdmeg, ez kibaszott jó.
@poszt: aztakurva.
@ámbátor: „Azért annyit engedjünk meg, hogy talán a MTA Wigner Fizikai Kutatóközpont vagy a Zenetudományi Intézet akadémikusait ez kevésbbé koptatja, mint a résztvevőket. „
A résztvevők nem kizárt, hogy három lúzer, akik nem tudtak elugrani a feladat elől. Semmivel sem bűnösebbek, mint akiknek sikerült. (Ha meggyőződésből vállalták, az persze más, de szerintem az a valószínűtlenebb.)
@sörtelen: Ajánlott irodalom: Biblia és régészet
okor.konyvstart.hu/biblia-regeszet/
Egyiptomi fogság nem volt. Kivonulás nem volt. Mózes nem volt (pátriárkák sem voltak). Kánaán erőszakos meghódítása nem volt. A zsidók hite az i.e. 7. századig nem volt egyistenhit. Stb.
Melegen ajánlom.
Ezt a Semjén-dolgot kissé félreértetted…
@közösperonos átszállás: Mindig félre lehet ugrani. Kivéve, ha az embernek fontosabb a havi fix, mint a szakmai becsület.
Alapvetően nyilván az akadémia vezetésének kellett volna visszaküldeni az urak sarkantyúját 35 Réaumur fokban. De ha már nem tették, akire megpróbálják rálőcsölni, hogy ítélje meg, József Attilát és Prohászka Ottokárt egy lapon, hogy alkalmas-e utcanévnek, igenis mondhatja (és nem csak a bajsza alatt) hogy azapátokfaszátmá. A földrajzinévbizottság is képes volt felülbírálni a ferihegyi faszságot, pedig az kisebb ügy volt. Akinek a tenkintélye nem az akadémiai tagságból származik, hanem fordítva, az nyugodtan mondhat nemet.
@ámbátor: „Kivéve, ha az embernek fontosabb a havi fix, mint a szakmai becsület. „
Ez így van, csak borítékolhatóan volt a sztoriban pár ember, aki úgy tudott félreugrani, hogy még a havi fixe is megmaradt. Náluk a három megfogalmazó semmivel sem rosszabb, sőt.
Persze a fizikai kutatóközpontosok is nyugodtan alhatnak, fel sem merült, hogy közük legyen az ügyhöz. Úgy sokkal könnyebb ítélkezni.
@közösperonos átszállás: Csak nehogy Széles Gábor is nekiálljon fizikai szakvéleményt kérni…
@Counter: Kicsit lassan esett le, de ez is fájt. 🙂
@Counter: Hát az érdekes lenne, hogy találnak-e fizikust, aki legalább egy aggályost megreszkírozna.
@ámbátor: Ha nem kell egy szóban összefoglalnia, hanem szabad egy bekezdésben, akkor azért lenne ember, aki megoldaná. Az energiaszintek sallala tisztázatlan pontok tíraramm további kutatásokat igényelhet etcetera.
hvg.hu/itthon/20130425_MTA_lista_atnevezes_utcanev#utm_source=hvg_daily&utm_medium=email&utm_campaign=newsletter2013_04_25&type-id=HvgDaily&user-id=5A6808CE&utm_content=top
@közösperonos átszállás:
Fizikusként mondom: a fizika kevésbbé képlékeny, nem lehet olyan könnyen hozzáigazítani a politikai igényhez.
Ott más megoldást kellene választaniuk az akadémikusoknak: kiadnák a feladatot egy kutatónak (aki nem akadémikus), aztán legfeljebb ő szívja meg, ha berág a kedves vezető.
@Pásztörperc: A könyvajánlatot melegen köszönöm, majd felkutatom.
De mintha ugyanazt írtam volna, amit te az ajánlott irodalomból tőmondatokban idéztél, nem?
De jótett helyébe jót várj: ajánlom a futólag citált könyvet tejes címmeL:
Magnus Magnusson: Ásóval a Biblia nyomában. (Ami Krisztus születése előtt történt.) Gondolat – Budapest, 1985.)
Ebből kiderüL
Egyiptomi fogság nem volt. Kivonulás nem volt. Mózes nem volt (pátriárkák sem voltak). Kánaán erőszakos meghódítása nem volt. A zsidók hite az i.e. 7. századig nem volt egyistenhit. Stb.
🙂
Ezen mit értettem félre?
Kovács János 18
„prof. univ. phd. Dr. Semjén Zsolt:
„Kivonulás Egyiptomból – negyven év tartamkísérletei az Újszövetség tükrében” Akadémiai székfoglaló, MTA-PPKE Lendület Egyháztörténeti Kutatócsoport „
Az akadémiai székfoglalónak mi a célja?
Vagy csak tréfás kamu lenne a todományos dolgozat?
Javaslom a lista kiegészítését. Nem javasolható, ezért módosítandó az ORBÁNHEGYI-út, valamint az ORBÁN-tér elnevezések, mert egy közismert bugrisra gondolhatnak sokan. Ugyancsak erősen aggályos az ISTENHEGYI- út elnevezés, mert ez az út találkozik az előbbiekkel az Orbán-hegyen, s a Fidesz tagjai ezt a szerencsétlen tényt irányadónak tekinthetik a hétköznapokra vonatkozóan is.
Megfontolandó, hogy ne lehessen közterületet elnevezni olyanokról akik felelősek több ezer honfitársunk haláláért, meggyilkolásáért, külföldre távozásáért ( Tisza István, Horthy Miklós….), akik lerombolták a jogállamot, a demokráciát, hazánkat „a kontinens rothadó gócává teszik”
Sziasztok?
Van külön náci lista is, vagy ez csak a komcsi lista? Segítsetek!!!!
@trifid: majd ha lesz egy elég tökös ballib polgármester, az majd felküld az akadémiához egy listát és akkor nyilasérzelműekről is lesz.
@_ef_: Ja! Most olvastam Pók Attila interjút az Indexen. / az egyik szerzője a listának/ Ő eleve kizártnak tartja, hogy esetleg Hitlerről akarnak elnevezni közterület. Nos nekem manapság nem olyan egyértelmű. De mégis, ha már lista, akkor legyen teljes. Amúgy egy röhej ez az egész. Nagyobb égés ez, mint a brüsszeli pelenkagyáré.
Biztos van, akinek Ottkár bácsi nem elég fasiszta. MEgy az a határ még odább is.
a leszarás az úgy fest, mint a nénik performansza a brazil kakipornóban
ehelyett már megint nibelung-ének
nem lesz ebből letelepedési engedély schlaraffenlandban
@ámbátor: mintha a budakeszi katolikus gimnáziumot róla nevezték volna el.
@Pásztörperc:
nézd, ez legalább annyira meleg: http://www.google.de/url?sa=t&rct=j&q=the%20secret%20history%20of%20the%20world%20pdf&source=web&cd=2&ved=0CDoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fmemberfiles.freewebs.com%2F20%2F15%2F54021520%2Fdocuments%2FKnight-Jadczyk%2C%2520Laura%2520-%2520The%2520Secret%2520History%2520of%2520the%2520World_01.pdf&ei=-IV5Uf-uGsbYsgb6mIGICA&usg=AFQjCNFsVp5JN2wa5cILT3jI4SYZ3XW_Jw&bvm=bv.45645796,d.Yms
a link egy pdf [the secret history of the world], aminek a szörcsmezejébe moses, exodus etc. mellett hungary is beírható, az eredmény garantáltan érdekes lesz, indzsoj:)
@riennevaplus:
még ilyet: elegánsozni akartam, de kiszopta a linket a tinyurl-ből.
@sörtelen: Tréfás kamu: Semjén nemcsak nem akadémikus, de még csak nem is nagydoktor. Az, hogy a kicsit is schmittelte-e, egy teljesen más kérdés…
Nem kertelek: ez ütött!
Azér kurvára érdekelne, hol található utalás az Újszövetségben a kivonulásra Egyiptomból. Vagy ezt nevezik tartamkisérletnek ? Ha csak úgy nem…))))
@szazharminchet: Persze, a fizika egzaktabb (bár én nem vagyok fizikus, másik természettudományban utazom), azért kell ködösíteni meg mellébeszélni, it may worth considering, effélék. Az meg tiszta, hogy leosztanák valakinek, de épp én észrevételeztem itt, hogy most is valami hasonló történt
@nerángass:
Zsid 3:16-19
„Mert kik keseredtek el, mikor ezt hallák? Nemde mindazok, akik kijövének Egyiptomból Mózes által? Kikre haragudott vala pedig meg negyven esztendeig? Avagy nem azokra-e, akik vétkeztek, akiknek testei elhullottak a pusztában? Kiknek esküdött pedig meg, hogy nem mennek be az ő nyugodalmába, hanemha az engedetleneknek?
Látjuk is, hogy nem mehettek be hitetlenség miatt.”
Meg még pár helyen…
@sörtelen: tréfásan kamuztam, bocsi
„… hol a való paródiája önmagának,
ott a már gúnyt is valónak hiszik.”
(W. Shakespeare:
V. Iktor, Pannónok Királya
második felvonás, első szín, részlet.)
Na mégegyszer.
Klasszikusokat csak pontosan:
„… s hol a való paródiája önmagának,
ott már a gúnyt is valónak hiszik.”
(W. Shakespeare:
V. Iktor, Pannónok Királya
második felvonás, első szín, részlet.)
@Kovács János 18: „Annakokáért ne űzz pediglen gúnyt a tenáladnál hatalmasabbal, amiképpen gyermekeid és gyermekeid gyermekeinek épségét féled.”
Dalmaták könyve 8.13
Az MTA már forrong és teljesen igazuk van :
index.hu/belfold/2013/04/26/a_torteneszek_szakmai_hiteluket_feltik_az_mta_utcanev-dontese_miatt/
@TG69: Szerintem egy kicsit elébb kellett volna gondokodni. Mielőtt elkezdtek spekulálni, hogy Prohászka nemzettárs jó elvtárs-e.
@Lajos Rakusz:
Az Orbán tér valójában már most is Szent Orbán tér: nézd meg az utcatáblákat ottan. Az elnevező (MTA?) talán a jövőbe látott…
Javaslom utca elnevezeset az alaptorveny negyedik modositasarol.
@Kovács János 18: Szerencséd, éppen szólni akartam, hogy lemaradt az ‘s’, s ezáltal torzult a dolog értelme.
🙂
Mert pl. mi értelme van ennek: „Emjén”?
Na ugye.
@Kovács János 18: Köszönöm …
JT-nek : Ausztriából küldték el nekem a „Választ az Akadémiának” )))))
You’re en vogue !
magyarnarancs.hu/belpol/tiltakozas-palinkas-jozsefhez-84594
BUKSZ és OHA (sok átfedéssel). Másokat nem bánt.
Amúgy miért nem indítványozzák közgyűlés összehívását? Elvégre elég komoly ügyről van szó, már ami a tudomány státusát illeti.
Pálinkás József:
Válasz Majakovszkijnak
„Az Akadémia törvényben meghatározott szempont szerint vizsgálja az adott személy, kifejezés használatát”
„A személyhasználat feltételeiről Pálinkás József, az MTA elnöke elmondta, hogy a jogszabály az állásfoglalással kapcsolatban semmilyen eljárási módot nem rögzít, ezért ő maga készített eljárási rendet, amely tartalmazza a kérelem formai, tartalmi szabályait, a kérelem elbírálásának rendjét.”
mti.hu/Pages/news.aspx?newsid=305261&lang=hun#305261
Kétezer-tizenhárom
május hetedikén
személyhasználatról nyilatkozott az Elnök.
„Mivel
jogszabály nem rögzít
személyhasználati eljárási módot,
ezért ennek tartalmi szabályait
én határoztam meg.”
Az Elnök további használata
az Akadémia szerint
továbbra sem ellenjavalt.
@sörtelen:
” … az Egyiptomban felfedezett korabeli források nagy száma ellenére mindmáig _egyetlen_ (!) olyan adat sem került elő, amely az izraeliek egykori ottlétére utalna. Nem említik Józsefet, a fáraó főemberét, egy szó sem esik Mózesről vagy az Egyiptomból való látványos menekülésről és az üldöző egyiptomi hadsereg megsemmisüléséről.” (49-50.old) „
Van annak nyoma Egyiptomban felfedezett korabeli forrásokban, hogy bármely fáraó csapatainak bármikor is szétrúgták a s*ggét? Tényleg csak kérdezem, nem kekecelek.
@Kovács János 18: 🙂
Egyébként vannak a „habirukat” emlegető óegyiptomi források, csak nem bizonyított, hogy ezek a héberekkel lennének azonosak.
Amúgy a hellenisztikus-római kori egyiptomi zsidógyűlölő propaganda nem tagadta az Exodus történetét, hanem egy ellenmítoszt fogadtak el helyette, amiben az undorító zsidókat egyszerűen kiűzi a fáraó, mert visszataszítóak (ez került át aztán pl. Tacitushoz).